١١- وَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدٍ[١] قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ ع يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً ثُمَّ أَخْفَى صَوْتَهُ فَسَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

١٢- وَ عَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ اللُّؤْلُؤِيِ‌[٢] عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ‌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ يَقُومُ بَعْدَهُ أَوْ مِنْ بَعْدِهِ اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ مَا قَالَ فَقَالُوا قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

١٣- وَ مِنْ حَدِيثِ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ الْبَزَّارِ[٣] قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ: خَطَبَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَوِيّاً عَزِيزاً ظَاهِراً عَلَى مَنْ نَاوَاهُ‌[٤] لَا يَضُرُّهُ مَنْ فَارَقَهُ أَوْ خَالَفَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ قَالَ وَ تَكَلَّمَ النَّاسُ فَلَمْ أَفْهَمْ فَقُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَتِ أَ رَأَيْتَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص كُلُّهُمْ مَا هُوَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

وَ مِنْ حَدِيثِ النَّفِيلِيِّ الْحَرَّانِيِ‌[٥] قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ

[١]. كذا و مثله في الخصال و البحار و لم أجده بهذا العنوان.

[٢]. كذا، و في الخصال أيضا، و هو خلف بن الوليد الجوهريّ أبو الوليد البغداديّ عنونه الخطيب في تاريخه ج ٨ ص ٣٢٠ و قال: وثقه ابن معين. يروى عن إسرائيل بن يونس ابن أبي إسحاق أبى يوسف الكوفيّ قال ابن حجر في تهذيبه: قال أبو حاتم: ثقة صدوق.

[٣]. خلف بن هشام بن ثعلب البزار- بالراء آخرا- أبو محمّد المقرئ، البغداديّ أحد الاعلام وثقه ابن معين و النسائى كما في خلاصة تذهيب الكمال. و حماد بن زيد هو أبو أسامة المتقدم ذكره.

[٤]. ظاهرا أي غالبا، و قال الجوهريّ: ناوأت الرجل مناوأة و نواء: عاديته، و في باب« نوى»: و ناواه أي عاداه، و أصله الهمز لانه من النوء و هو النهوض( الصحاح).

[٥]. هو عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن نفيل ثقة حافظ و تقدم الخبر عن غيره عن زهير و يأتي بعضه أيضا.