المراجعات - ط الجمعية الاسلامية - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ١٨١ - يحيى بن سعيد يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الجدلي

كما اعترف به الذهبي في ترجمة ابان بن تغلب من ميزانه (٤٤١) - وهذه مفسدة بينة، وانتم - نصر الله بكم الحق - تعلمون ان في سلف الشيعة ممن يحتج اهل السنة بهم غير الذي ذكرناهم، وانهم أضعاف أضعاف تلك المئة عددا وأعلا منهم سندا، واكثر حديثا، واغزر علما، واسبق زمنا، وارسخ في التشيع قدما، ألا وهم رجال الشيعة من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين، وقد اوقفناكم على اسمائهم الكريمة في آخر فصولنا المهمة (٤٤٢)، وفي التابعين ممن يحتج بهم من اثبات الشيعة، كل ثقة حافظ ضابط متقن حجة كالذين استشهدوا في سبيل الله نصرة لامير المؤمنين أيام الجمل الاصغر (٤٤٣)، والجمل الاكبر (٤٤٤)، وصفين (٤٤٥). والنهروان (٤٤٦)، وفي الحجاز واليمن حيث غار عليهما بسر بن ارطاة (٤٤٧)، وفي فتنة الحضرمي المرسل إلى البصرة من قبل معاوية (٤٤٨)، وكالذين استشهدوا يوم الطف مع سيد شباب أهل الجنة (٤٤٩)، والذين استشهدوا مع حفيده الشهيد زيد (٤٥٠) وغيره من اباة الضيم، الثائرين لله من آل محمد، وكالذين قتلوا صبرا (٤٥١)، ونفوا عن عقر ديارهم (٤٥٢) ظلما، والذين اخلدوا إلى التقية خوفا وضعفا، كالاحنف بن قيس، والاصبغ بن نباتة، ويحيى بن يعمر، أول من نقط الحروف (٤٥٣)، والخليل بن أحمد مؤسس علم اللغة والعروض (٤٥٤)، ومعاذ بن مسلم الهراء واضع علم الصرف (٤٥٥) وأمثالهم، ممن يستغرق تفصيلهم المجلدات الضخمة، ودع عنك من تحامل عليهم النواصب بالقدح والجرح فضعفوهم ولم يحتجوا بهم (٤٥٦)، وهناك مئات من أثبات الحفظة وأعلم الهدى من شيعة آل محمد، أغفل أهل السنة ذكرهم، لكن علماء الشيعة أفردوا لذكرهم فهارس ومعاجم تشتمل على أحوالهم (٤٥٧)، ومنها تعرف أياديهم