نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٥٦ - فصل في الأواني

١- فإن الأحوط ترك [١].

١- مع الإنحصار بل مطلقاً [٢].

٣- ولا تضر نجاسة باطنها [٣].

٤- بل يحرم تزيين المساجد [٤].

٩- وإن كان الأحوط في جملة [٥].

١٠- فإن الظاهر [٦].

١٠- حرمة شرب الشاي [٧].

١٠- كذلك الأكل والشرب [٨].

[١] بل يجوز في مثل التسميد وتغذية الكلاب والطيور.

[٢] والحكم بالبطلان مع عدم الإنحصار مشكل، فسيأتي تفصيله في شروط الوضوء.

[٣] إلّامع العلم بالسراية إلى الظاهر.

[٤] فيها اشكالٌ، بل الأقوى جوازه، وهكذا اقتنائها وبيعها وشرائها إذا كان لذلك لا لما هو المحرّم منه، وإن كان الإحتياط بالترك حسناً.

[٥] لا يترك الاحتياط في الخمسة الأخيرة.

[٦] بل الظاهر عدم حرمة تفريغه، كما لا يحرم الأكل والشرب بعد ذلك من اناء آخر، لعدم صدق الاستعمال.

[٧] بل الظاهر عدم حرمة شرب الشاي، نعم يحرم استعمال السماور.

[٨] فإنّ حرمتهما ليس إلّامن جهة الإستعمال، فلا يكون لها حرمة في