نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٧٦ - فصل في صلاة القضاء

٧- وإن كان الأحوط الجمع بينهما [١].

١١- فالأحوط قضاءها قصراً [٢].

١٣- والأحوط اختيار ما كان [٣].

١٦- يجب الترتيب في الفوائت اليوميّة، ولو جهل الترتيب وجب التكرار [٤].

٢٠- ما اشتغلت به ذمّته أوّلا [٥].

٢٢- بأربع ركعات مردّدة بين الظهر [٦].

٢٣- والظهر والعصر ثم الظهر والعصر [٧].

[١] لا يترك الاحتياط.

[٢] بل هو الأقوى إذا قضاها في غير تلك الأماكن، وإن كان الأحوط في القضاء في تلك الأماكن أيضاً هو القصر.

[٣] الأقوى أنّ العبرة بحال الفوت، وإن كان الإحتياط بالجمع حسناً.

[٤] لا يبعد عدم وجوبه إلّافي المترتبتين كالظهرين والعشائين، والظاهر عدم وجوب التكرار إلّافيما يعتبر فيه الترتيب، فالأحوط وجوباً هو الترتيب، فيظهر من ذلك حكم الفروع الآتية من الصور المذكورة في المتن.

[٥] أي بعد ما لم تكن مشغولة بشي‌ء منهما، حتى يحصل له اليقين بواحدة منهما، فالزائد مشكوك.

[٦] والظاهر عدم الحاجة إلى ذكر العشاء للاستغناء عنها بإتيانها بعد المغرب.

[٧] لا حاجة إلى ضمّ العصر إلى الصبح والظهر، كما لم تضمّ فيما قبلة من السفر.