نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٢١ - فصل في أوقات اليوميّة ونوافلها

فصل: في أوقات اليوميّة ونوافلها

- وقت الظهرين ما بين الزوال والمغرب [١].

- فيمتدّ وقتهما إلى طلوع الفجر [٢].

- لكن الأحوط أن لا ينوي [٣].

- إلى أن يصير الظلّ مثل الشاخص [٤].

١- لاحتمال أن يكون نصف [٥].

٢- وإن كان الأحوط عدم التعرّض [٦].

٣- في الوقت المختصّ بطلت [٧].

[١] والأقوى عدم جواز تأخير الظهرين عن زمان استتار القرص.

[٢] والأحوط هو الإتيان بقصد ما في الذمة، من دون تعيين للأداء أو القضاء، وهذا الإحتياط في العامد قويّ.

[٣] لا يترك الاحتياط في العامد والمضطرّ.

[٤] تأخير شروعها عن أول الزوال مشكل، لكنه بعد الشروع لا يبعد كون وقتها إلى ساعةٍ، فإطالتها بالتجاوز عنها مشكل، فالأحوط رعاية الوقت في طرفي البدء والختم.

[٥] وهو قوي جداً، فيكون الإحتياط فيه وجوبيّاً.

[٦] الإتيان بقصد ما في الذمّة موافق للإحتياط، لكنه يحتسب ظهراً ظاهراً، فما احتمله من احتساب العصر المقدم ظهراً ضعيفٌ.

[٧] وصحة الصلاة لايخلو عن وجه، ولو وقعت جميعها في الوقت المختص،