نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٧٧ - فصل في صلاة القضاء

٢٥- أتي بتسع صلوات [١].

٢٦- يجوز الإكتفاء بالقدر المعلوم [٢].

٢٨- وإن كان الأحوط تقديمها عليها [٣].

٢٩- فالأحوط استحباباً أن يأتي [٤].

٣٤- الأحوط لذوي الأعذار تأخير [٥].

٣٦- ممّا فيه الضرر عليهم [٦].

***

[١] مع سقوط وجوب مراعاة الترتيب عند الجهل، لا مجال لهذه الفروع، بل يأتي في هذا الفرض بخمسة صلوات.

[٢] لكنه مشكلٌ، فالأقوى التكرار بما يحصل منه العلم بالفرع، خصوصاً في الفرع اللاحق.

[٣] لا يترك الاحتياط في فائتة اليوم، كما أنّ الأحوط العدول عمّا شرع فيها إلى الفائتة، ولايترك ذلك لو بقى مجال العدول.

[٤] لا يترك الاحتياط ولا يكتفي بها مع العلم بالترتيب، فيعيدها بعد اداء الفوائت، وإلّا فلا، كما عرفت ذلك من عدم وجوب مراعاة الترتيب مع الجهل.

[٥] لا يترك الاحتياط، وكذا في صورة العلم والإتيان بها وكشف الخلاف.

[٦] بل مطلقاً على الأحوط، كما مرّ في أحكام النجاسات.