نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٤٣ - فصل في الأذان والإقامة

٣- لا العزيمة على الأقوى [١].

شرط السقوط الأول: كلاهما أدائية [٢].

شرط السقوط الثاني: اشتراكها في الوقت [٣].

شرط السقوط الثالث: وكذا مع البعد كثيراً [٤].

شرط السقوط السادس: أن يكون في المسجد [٥].

- السقوط على وجه الرخصة [٦].

المسقط الثالث: أن يأتي بالبقية ويكتفي به [٧].

المسقط الرابع: أذان الغير أو إقامته [٨].

[١] لا اقوائية فيه، بل العزيمة هو الأقوى.

[٢] لزوم هذا القيد لا يخلو عن تأمّل، نعم الإحتياط يقتضى عدم اكتفاء المستأجر عن الغير المشروط عليه الإقامة، أو هي مع الأذان بذلك.

[٣] اعتباره غير معلوم، فلا يبعد صحة الإكتفاء به غير ما عرفت من المستأجر عن الغير.

[٤] بما لا يصدق الدخول على الجماعة عر فاً.

[٥] بل السقوط مطلقاً قويّ.

[٦] قد عرفت خلافه، فالإتيان في الموارد المشكوكة برجاء المطلوبيّة لا ينافي العزيمة أيضاً.

[٧] مشكل جدّاً.

[٨] بشرط أن يحكيها كما ورد في الشرع، من دون أن يغيّر الحيّعلات بالحولقة.