نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٨ - فصل في النجاسات

الرابع: لكن الأحوط في اللَّبن الإجتناب [١].

١- تنفصل من الشفة [٢].

٢- طاهرة على الأقوى [٣].

٢- نعم إذا أخذت من يد المسلم [٤].

٦- ما يؤخذ من يد المسلم [٥].

٧- ما يؤخذ من يد الكافر [٦].

٩- السقط قبل ولوج الروح نجس [٧].

١٣- المضغة نجسة [٨].

[١] لا يترك ذلك، خصوصاً فيما إذا لم يكن مأكول اللحم.

[٢] دون حدوث ألم بأن كان انفصالها سهلًا.

[٣] فيما إذا انفصلت بعد زوال الحياة منها ولو كان من الميتة وإلّا تكون نجسة، ولو كانت مبانة من الحيّ، فانّ حكم امساكها، حكمها لو لاقاها مع الرطوبة.

[٤] لا أثر لذكر هذا القيد، لأن حكم مشكوك الطاهرة والنجاسة ولو من جهة كون الشك من الحيّ أو الميّت، هو الطهارة.

[٥] أو من سوق المسلمين، وإن كان البائع يد الكافر، إلّاأن يعلم خلافه.

[٦] إذا لم يكن في سوق المسلمين، وإلّا يحكم بطهارته، سواء علم سبق يد المسلم عليه أم لا.

[٧] على الأحوط.

[٨] على الأحوط، وكذا فيما بعدها من المذكورات.