نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٨ - فصل في شرائط صحّة الصلاة من حيث النجاسات

١٤- فلا يبعد جوازه بل وجوبه [١].

١٦- وإن كان الأحوط اللحوق [٢].

١٩- الظاهر العدم [٣].

٢٢- وجب محوه [٤].

٢٣- لا يجوز اعطاءه بيد الكافر [٥].

٢٦- فالأحوط والأولى [٦].

٢٨- لا يختص بمن نجّسه [٧].

٢٩- ولم يمكن الإستيذان منه [٨].

[١] بل يتيمّم ويدخل، إلّافيما إذا عجز عن التيمّم، بل يجب إن استلزم هتكاً للمسجد، وكذلك الحكم في المسجدين.

[٢] لا يترك ذلك لنوعيّة الدخول في المسجد.

[٣] بل الأحوط الوجوب إذا لم يستلزم الهتك وإلّا فلا ترديد في الوجوب.

[٤] إذا لم يمكن تطهيره، كما أشار إلى هذا القيد في الفرع اللاحق.

[٥] إذا استلزم المهانة أو المسّ الموجب للنجاسة، وإلّا لو أخذه مع قصد المعرفة فلا مانع فيه ولا حرمة مع رعاية الشرائط كما لا يكون أخذه منه واجباً.

[٦] لا يترك.

[٧] بل للحاكم إلزامه وصرف الأموال في تطهيره، وإن كان على نحو الواجب الكفائي.

[٨] أو امتنع المالك عن الاذن، فحينئذٍ عليه ذلك، ولا يحتاج إلى تحصيل ف الاذن من الحاكم، وإن كان أحوط.