نور الهدی تعلیقة علی العروة الوثقی - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٠٨ - ختامٌ فيه مسائل متفرقّة

السادسة والعشرون: لا يكن أعمال القاعدتين معاً [١].

التاسعة والعشرون: ولا وجه لإعمال قاعدة [٢].

الثلاثون: لكن لو كان بعد إكمال السجدتين عَدَل [٣].

الرابعة والثلاثون: يمكن اجراء قاعدة الشك [٤].

السادسة والثلاثون: ويأتي بصلاة احتياطه [٥].

- ويحتمل جريان حكم الشك [٦].

[١] بل الأقوى إعمالهما، والإتيان بركعة متّصلة للعصر، ثم صلاة الإحتياط بعدها، وإن كان الأحوط بعد ذلك إعادة الصلاتين، ومثله يكون حكم العشائين.

[٢] بل اعمالها قويّ، ويكون الظهر صحيحاً والعصر كذلك، غايته تتميمهما بصلاة الإحتياط، وإن كان الأحوط إعادة صلاة العصر، وأحوط منه إعادتهما، فهكذا يكون في العشائين.

[٣] فالأقوى هو الحكم بالصحّة في الظهر، خصوصاً مع نيّة العدول وإتيان العصر بعده بالإعادة، ومثله يكون حكم الفرع الحادي والثلاثون من دون عدول عن جريان قاعدة الفراغ في المغرب.

[٤] بل هو المتعيّن، إن كان حصول الشك بعد تجاوز محل المشكوك.

[٥] مع سجدتي السهو لأجل السلام احتياطاً.

[٦] لكنه ضعيف جدّاً.