كفاية الأصول - ط جماعة المدرسین - الآخوند الخراساني، الشيخ محمد کاظم - الصفحة ٤١٨

الإشكال الأوّل ، والجواب عنه...................... ٣١٨

الإشكال الثاني ، والجواب عنه................................................. ٣١٩

الإشكال الثالث ، والجواب عنه................................................ ٣٢٤

الدليل الثاني : آية النفر....................................................... ٣٢٥

الدليل الثالث : آية الكتمان................................................... ٣٣٠

الدليل الرابع : آية السؤال...................................................... ٣٣١

الدليل الخامس : آية الاذن.................................................... ٣٣١

فصل : في الأخبار الّتي دلّت على اعتبار أخبار الآحاد............................ ٣٣٤

فصل : في الإجماع على حجّيّة الخبر............................................ ٣٣٨

الوجه الأوّل : الإجماع القوليّ................................................... ٣٣٨

الوجه الثاني : الإجماع العمليّ.................................................. ٣٣٩

الوجه الثالث : سيرة العقلاء................................................... ٣٣٩

فصل : في الوجوه العقليّة الّتي اقيمت على حجّيّة خبر الواحد...................... ٣٤٤

الوجه الأوّل : دليل الانسداد الصغير............................................ ٣٤٤

الوجه الثاني : ما ذكره صاحب الوافية........................................... ٣٤٩

الوجه الثالث : ما أفاده صاحب هداية المسترشدين............................... ٣٥١

فصل : في الوجوه الّتي أقاموا على حجّيّة الظنّ................................... ٣٥٣

الوجه الأوّل : قاعدة رفع الضرر المظنون......................................... ٣٥٣

الوجه الثاني : قاعدة قبح ترجيح المرجوح على الراجح............................. ٣٥٥

الوجه الثالث : الجمع بين قاعدتي الاحتياط ونفي الحرج........................... ٣٥٦

الوجه الرابع : دليل الانسداد................................................... ٣٥٧

فصل : الظنّ بالطريق والظنّ بالواقع............................................. ٣٦٣

التحقيق : حجّيّة الظنّ بهما.................................................... ٣٦٣

منشأ توهّم الاختصاص بالظنّ بالواقع........................................... ٣٦٤

منشأ توهّم الاختصاص بالظنّ بالطريق.......................................... ٣٦٤