الحاج مصطفى قبله بقليل فانه زار عرفة ثم الغدير فمرض فى النجف و توفى في محرم في (١٣٣٣) و دفن بتلك المقبرة رحمهم اللّه جميعا و للمترجم تصانيف عديدة رأيتها عنده فى سامراء كلها بخطه و ذكر لي منها ما ألفه في النجف أو بغداد أو سامراء فما ألفه ببغداد قبل هجرته الى النجف شرح (قطر الندا) في غاية الجودة و (الرحلة المكية أرجوزة في ألف بيت نظمها في سفره الى الحج في (١٢٩٢) . و عليها تقريضات كثيرة يطول ذكرها، و اما تصانيفه فى الفقه و الاصول فهي (كتاب الطهارة) مختصرا اقتصر فيه على المسائل المهمة كتعيين الكر و اعتبار التساوي و اعتبار الامتزاج و حكم الغسالة و غير ذلك و (المواقيت) للصلاة مبسوطا فى ما يقرب من عشرة آلاف بيت و (المواسعة و المضايقة) مبسوطا ايضا و (صلاة الجماعة) الى مسألة استحباب القراءة للمأموم و (كتاب الخلل) ذكر فروعه المهمة و (صلاة المسافر) و شرح (كتاب الصوم) من (الارشاد) للعلامة الحلي و شرح (كتاب الحج) من (الدروس) للشهيد و كانا غير تامين يوم رأيتهما و حاشية على «طهارة الشيخ» غير تامة و حاشية على «المكاسب» للشيخ الانصاري ايضا بلغت عشرين الف بيتا و كان مشغولا بتتميمهما و حاشية على قاعدة من ملك من ملحقات «المكاسب» مستقلا و حاشية على «معالم الاصول» و حاشية على «الفصول» الى آخر تعريف الفقه و حاشيتان على «الرسائل» قديمة تمت فى اكثر من ستة عشر الف بيت و جديدة لم تتم و حاشية على «المدارك» الى مسألة الوضوء للتأهب ثم ذيّلها برسالة مستقلة فى وجوب مقدمة الواجب المشروط قبل حصول الشرط اذا علم بحصوله فيما بعد مع العجز عن المقدمة حينئذ و «الفوائد الرجالية» و له في الفقه و الاصول ما يقرب من ثلاثين رسالة مفردة تامة في مواضيع خاصة بعضها تام و بعضها ناقص يوم رأيتها و قد ذكرتها في الراء من «الذريعة» و لعله أتم النقائص بعد إراءتها لي و قبل وفاته و رأيت بعد وفاته من كتبه المملوكة «مصباح المتهجد» و على ظهره قصيدة من نظمه بخطه فى رثاء الحسين عليه السلام نظمها فى «١٢٩٩» أولها:

عجبا و تلك من العجائب # و الدهر شيمته المصائب‌

الى نهاية خمسين بيتا و آخرها: غ