سنة ١٢٣٠ هـ. و هو في (مكتبة السيد محمد علي السبزواري) في الكاظمية و مجلد من (التذكرة) ملكه في جمادي الاولى سنة ١٢٣٨ هـ. عبر عن نفسه فيه بالبحراني، و هو فى (مكتبة السيد صادق كمونة المحامي) في النجف، و منها (القلائد السنية) على (القواعد الشهيدية) للحرفوشى ملكه سنة ١٢٥٢ هـ. و هو في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف أيضا، و على هذا الكتاب تملك حفيده المعاصر السيد محمد علي بن محمد بن خليفة و كتب (زبدة الاصول) في سنة ١٢١٦ هـ. امضاؤه في آخره هكذا: خليفة بن علي الرضوي الموسوى الاحسائي القارئ. و بخطه أيضا (شرح الزبدة) للفاضل الجواد كتبه سنة ١٢١٣ هـ. و دون مجموعة من الرسائل الفقهية كلها من تأليف الشيخ محمد بن أحمد ابن ابراهيم الدرازى أخ الشيخ يوسف البحراني صاحب «الحدائق» ، و هى أربع عشرة رسالة فرغ من كتابتها سنة ١٢٢١ هـ. و صريح كل هذه الموارد أن خليفة إسم له لا لقب بخلاف السيد محمد تقي خليفة الذى ملك حاشية الآغا رفيعا النائيني على (المختلف) للعلامة في سنة ١١١٠ هـ. فان خليفة لقبه لا إسمه.

و له آثار و مؤلفات جليلة اخرى قال في (التكملة) : رأيت للسيد خليفة جملة رسائل بخطه الشريف و هى في اصول الدين و التجويد. أقول: كان رحمه اللّه جماعا للكتب له ولع شديد فى اقتنائها و كانت له مكتبة عظيمة حوت المآت من النفائس أفنى عمره في جمعها و أتعب نفسه طيلة حياته، و كانت قيمة مهمة بقيت بعده فى أيدى اولاده يتوارثونها واحدا بعد واحد، و فى سنة ١٣٧١ هـ. عرضت فى سوق الكتب فبيعت بثمن بخس للغاية لا يساوي عشر قيمتها، و توزعت تلك المخطوطات القديمة و النفائس و وقعت بيد أهل و غير أهل، واسف عليها الكثير من أهل الفضل، و كنت رأيت كثيرا من مخطوطاتها عند السيد عبد اللّه خليفة غيران العلامة الشيخ محمد جواد الجزائرى أخبرني قبل بيعها بايام:

بأن السيد عبد اللّه عازم على بيعها و أن معظمها في بيت الشيخ الجزائرى و لا مانع لديه من إيقافي عليها. فذهبت هناك عدة ليال و أيام ففحصت ما تبقى من مخطوطاتها و سجلت كل فائدة وجدتها و الحمد للّه. غ