طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٥٠ - ١٣٨٦ الشيخ عبد على الخطى

ذكره فى (أنوار البدرين) في ص ٢٤٩ فقال ما ملخصه: العالم العامل المحقق الكامل الأديب الأريب، من فحول العلماء و أعاظم الحكماء له رسالة في التوحيد و الكيمياء و السلوك تنبى‌ء عن سعة دائرته فى العلوم، أرسلها الى الشيخ أحمد الأحسائى فأجاب عنها و هي مذكورة في (جوامع الكلم) ، و له شرح رسالة الشيخ محمد بن الشيخ أحمد البلادي في الهيئة مبسوط حسن... الخ.

أقول: إن الرسالة التي أرسلها الى الأحسائي هي الرسالة التوبلية التي جاء في فهرس كتب الشيخ أحمد الأحسائى في (نجوم السماء) أن (الرسالة التوبلية) في جواب مسائل المترجم له، و وصفه هناك بالعالم العامل و ليست هذه ما رأيته عند الحاج الميرزا صدر الدين التفريشي في طهران الموسوم بـ (لوامع الوسائل في أجوبة جوامع المسائل) للشيخ أحمد الأحسائي، فان (الجوامع) للشيخ عبد علي بن الشيخ علي بن محمد بن علي بن أحمد الخطيب التوبلي البحراني أرسله الى الأحسائي. و قد ألف جوابه الشيخ أحمد في سنة ١٢١١ هـ كما ذكرناه في (الذريعة) ج ٥ ص ٢٥٥ و لعلهما واحد و فى (الأنوار) نسبه الى الجد و تمام النسب في نسخة التفريشي.

١٣٨٦ الشيخ عبد على الخطى‌

... -بعد ١٢٢٣

هو الشيخ عبد علي بن محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن قضيب القاروني الخطي من أكابر علماء عصره.

ذكره في (أنوار البدرين) ص ٣٣٦ بعنوان عبد علي بن محمد بن قضيب فقال: إنه من آل مقلد الذين كانوا ملوك جزيرة العرب ثم سكنوا القطيف، و هم رؤساء متمكنون، و هذا الشيخ جوهرة هذا البيت و من أحيى منهم الميت، و ما رأيت من تصانيفه غير رسالته في صلاة الجمعة و اشتراط العدالة و كيفيتها. و هي مبسوطة شافية... الخ.