(و عليك بالتأمل فى المقام و فيما مر من مباحث الخلل التى قد وقع كثير منها و البندق من الفتنة الثانية الواقعة في البلد الأشرف مبدؤها ثانى شهر رمضان المبارك سنة ١٢٣١ هـ بين طغات الزقرت و فسقة الشمرت-فوق رؤوسنا كمخاطف النجوم، حتى قتل بها خلق كثير لا نظير لهم في النسك و التقوى) . و منها كتاب الزكاة و هو مجلد واحد يكون السادس من أجزاء الكتاب تم قبل الظهر يوم الاحد غرة شهر رمضان المبارك سنة ١٢٣٣ هـ و المجلد السابع في الصوم و ما يلحق به، و كتاب الخمس تم تأليفا قبيل الصبح من ليلة الجمعة التاسعة عشرة من ذى الحجة الحرام سنة ١٢٣٢ هـ. هذه الأجزاء كلها بخط العاملي في مكتبة الشيخ علي و فيها أيضا بخط المترجم له-و هوردي-المجلد الثالث من كتاب الحج ذكر في آخره: انه الجزء الثالث من كتاب الحج و أنه الجزء العاشر من كتابه التحفة. و قد فرغ منه سنة ١٢٤٠ هـ. ذكر في آخره قصة الزقرت و الشمرت في تلك السنة، و حكاية الرؤيا و القلم، و رأيت قطعة من آخر كتاب الميراث من التحفة في كتب الفقيه الحاج محمد حسن كبه قال فى آخرها: قد تم فى ليلة الجمعة من العشر الاواخر من شعبان من خامس سنة من العشر الخامس من ثالثة ثاني الالفين من الهجرة. يعنى:

سنة ١٢٤٥ هـ. فظهر أن شروعه في التأليف كان سنة ١٢٣٩ هـ. و الى انقضاء ست عشرة سنة خرجت منه عدة مجلدات الى شرح الميراث سنة ١٢٤٥ هـ. و عاش بعد ذلك عشر سنين لم نعلم انه وفق لاتمام البقية أم لا؟.

و قد ذكرناه فى (الذريعة) مع بعض تلك الخصوصيات ج ٣ ص ٤٥٨-٤٥٩، و له أيضا (جنة الخلد) و هى رسالة عملية مرتبة على مطلبين اولهما فى اصول الدين و ثانيهما فى فروعه من الطهارة الى الصلاة نسخة منها فى (مكتبة الامام الرضا عليه السلام) بخراسان عليها خط المؤلف و خاتمه كما في (فهرس المكتبة) ، و نسخة أخرى عليها خط المؤلف و خاتمه ايضا و نقش خاتمه (خضر آل شلال) أهداها المؤلف الى العالم الكامل الفاضل المولى محمد الجاوجاني تأريخ كتابتها (١-ع ١-١٢٤٤ هـ) و فرغ منها في (ج ٢-١٢٤٣ هـ) رأيتها في (مكتبة الميرزا محمد العسكري) بسامراء كما ذكرته في