تحليلى بر دعاهاى انبيا در قرآن - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ٧٩ - دعاها و خواستههاى ابراهيم در بناى كعبه

كيفيت به مرده‌ها حيات مى‌بخشى‌؟ تا نمرود اين حقيقت را ببيند. وروايت شده نمرود تهديد كرد اگر خداوند ميّت را طورى كه او مشاهده كند، زنده نكند او را خواهد كشت لذا از خداوند تقاضا كرد اين كار را انجام دهد تا مطمئن شود نمرود او را نمى‌كشد.

٤ - وجه چهارمى كه مرحوم طبرسى در مجمع البيان فرموده و بهترين وجه است اينكه ابراهيم خليل هر چند از طريق استدلال و برهان مى‌دانست خداوند متعال، قادر براحياء اموات است، علاقه داشت اين حقيقت معجزه آساراعيناً ببيند تا خطورات و وسوسه‌هاى شيطان از ذهن او برود لذا خداوند هم به نحو استفهام تقريرى براى اقرار و اعتراف گرفتن از حضرت ابراهيم عليه السلام پرسيد آيا به اين كار ايمان ندارى‌؟ يعنى تو كه ايمان دارى چرا مى‌پرسى جواب داد: (لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) نه اينكه از روى انكار و تعجب و يا شك و ترديد چنين چيزى گفته باشد. مرحوم طبرسى:

«أَحبَّ أَنْ يُرِيَهُ اللّهُ تَعالى إِحْياءَ الْمَوْتى مشاهَدةً لِيَحصُلَ لَهُ الْعِلْمُ ضَرُورةً كَما حَصَلَ الْعِلْمُ دِلالَةً و لِأَنَّ الْعِلْمَ الْإِسْتِدْلاليّ ربّما اِعْتَوَرَتْهُ الشُّبْهَةُ‌؛[١] حضرت دوست داشت خداوند عيناً زنده كردن مردگان را به او نشان دهد تا علم ضرورى و بديهى پيدا كند بعد از اينكه علم استدلالى به اين حقيقت داشت. زيرا علمهاى غير محسوس در معرض شبهه و ترديد است.»

دعاها و خواسته‌هاى ابراهيم در بناى كعبه

(وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اِجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ اُرْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ اَلثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللّهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ؛[٢]و بياد آوريد هنگامى را كه ابراهيم عرض كرد: پروردگار من! اين سرزمين را شهر امنى قرارده و اهل آن را - آنها كه ايمان به خدا و روز رستاخيز آورده‌اند - از ثمرات گوناگون روزى ده.)

[١]- ابوعلى فضل بن حسن طبرسى، مجمع البيان، ج ٢، پيشين، ص ٣٧٠.

[٢]- بقره / ١٢٦

ت