تحليلى بر دعاهاى انبيا در قرآن - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ٢٥ - اسم اعظم از اسباب اجابت

در حديث قدسى خداوند مى‌فرمايد: خانه‌هاى من روى زمين مساجد هستند پس خوشا به حال بنده‌اى كه از خانه‌اش بيرون مى‌آيد و مرا در خانه‌ام زيارت مى‌كند و خداوند بزرگوارتر و كريمتر از آن است كه زائر و قصد كننده خود را محروم كند.[١]

٤ - بهترين مكان براى دعا نزد مرقد امام حسين عليه السلام است و روايت شده كه در عوضِ شهادتِ ابى عبدا... عليه السلام، خداوند متعال چهار چيز براى حضرت قرار داده است: ١ - شفاء را در تربت آن حضرت [٢] - اجابت دعا را زير قُبّه (گنبد) آن بزرگوار ٣ - ائمه را از فرزندان آن حضرت قرار داده است و ٤ - ايام زائرين را در حال زيارت امام حسين عليه السلام از عمرشان حساب نمى‌كند.

روايت شده امام صادق عليه السلام روزى بيمار شدند و به كسى كه در نزد او بود، فرمود: كسى را برايش اجير كنند در نزد قبر امام حسين عليه السلام برايش دعا كند و فرمود براى خداوند سرزمينهائى است كه دعا در آن جاها مستجاب است و زير گنبد امام حسين عليه السلام يكى از آن جاها است.٢

اسم اعظم از اسباب اجابت

قسم سوم از اسباب اجابت دعا مشتمل بودن دعا بر اسم اعظم است؛ هر چند آن را مشخصاً ندانيم، زيرا اسم اعظم خدا را فقط كسانى مانند انبيا و اولياء مى‌دانند كه خداوند آنها را بر آن مطّلع ساخته است و تلويحات و اشاراتى بر آن وارد شده است. روايت شده اسم اعظم در آخر سوره حشر است. هُوَ اَللّهُ اَلْخالِقُ اَلْبارِئُ‌ و نيز روايت شده در ضمن آية الكرسى و يا اول سوره آل عمران مى‌باشد اَللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ * و گفته شده در كلمه اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ * است و يا در يا ذا الجَلال وَ

[١]- عدة الداعى / ٤٨.

[٢]- عدة الداعى، ابن فهد حلّى.