ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٩ - ٥ به آسمان (بهشت) رفتن ايمان آورندگان به كليسا؛
اسرائيل كفر آلود باز خواهند گشت.[١] سه و نيم سال از اى سالها توام با سختىهاى محدودى خواهد بود.[٢] در ميانههاى اين دوران فشار چيزى نفرت انگيز و ويرانگر به «معبد قدس» در «اورشليم» افزوده و از مردم خواسته خواهد شد تا به پرستش آن بپردازند و در صورت عدم اطاعت، كشته خواهند شد.[٣]
٥. به آسمان (بهشت) رفتن ايمان آورندگان به كليسا؛
كليسا از طرف خداوند به بهشت برده خواهد شد. پس از انتقال تقديسشدگان به بهشت، خداوند روابط خود با يهوديان را از سر خواهد گرفت. در باب هفتم مكاشفات يوحنّا نيز آمده است كه آنان با مسيح وارد دوران هزار ساله خواهند شد. ١٤٤ هزار نفرممهور شده در اينجا، همان ايمان آورندگان يهودى هستند. همانگونه كه اين مهر آنان نشانگر تعلّق آنها به خداوند است، همچنين حاكى از در امان بودن آنان از مصايب در طول هفت سال مصيبت است. جماعتى هم كه رداهاى سفيد به تن دارند، جماعاتى هستند كه از هر ملّت، به عيسى مسيح ايمان آوردهاند.[٤] اينان اكنون در شرف ورود به پادشاهى مسيح هستند.[٥] خواست مخفى خداوند با دميده شدن شيپور هفتم[٦] به پايان خواهد رسيد[٧] نواخته شدن شيپورهفتم، ٤٦ نشانگر پايان مصيبت بزرگ و آغاز دوران حاكميت مسيح است.[٨] اهل ايمان اين دوران از بركات حاكميت ١٠٠٠ ساله، برخوردار خواهند شد و هركارى كه به خاطر مسيح و يا به نام مسيح انجام پديرد پاداش خواهد گرفت.[٩]
پىنوشتها:
[١]. قدس، با اهمّيت ترين مكان زيارتى در مسيحيت است. نگاه كنيد به:
Ekrem Sarikcoglu, Din Fenomen olojisi, Isparta ٢٠٠٢, s. ٤٧.
[٢].
Ahmet Refik Altinay, Haclilar( ٥٩٠١- ١٩٢١ ),) nsr. Guray Kirpik (, istanbul ٧٠٠٢. s. ٩٣.
[٣].A .R .Altinay ,a .g .e .,s .٩٤ .
[٤].
Papa Urbanusun sefer hazirliklari icin bkz., Steven Runciman, Hacli Seferleri Tarihi I,( nsr. Fikret Isltan ), Ankara ٩٨٩١, s. ٦٨ vd.
[٥]. براى ديدن متن بيانات پاپ مراجعه كنيد به:
J. G. Ruelland, a. g. e., s. ٩٦ vd.
[٦].A .Noth ,a .g .e .,s .٧٤١ .
[٧].
Mahmut Aydin, Monologdan Diyaloga, Ankara ١٠٠٢, s. ٤٤ vd.
[٨].J .G .Ruelland ,a .g .e .,s .٥٦ .
[٩].J .G .Ruelland ,a .g .e .,s .٤٤ .
[١٠].Noth ,a .g .e .,s .٠٧١ .
[١١]. با بررسى وقايع تاريخى و احتماعى مشاهده مىشود كه بسيارى از جنگها با قدرت مشروعيت بخشى دين به عنوان «جنگهاى مقدّس» موجّه نشان داده شده و انجام آنها به عنوان «مسئوليت مقدّس» عنوان گرديده است. به اين ترتيب قدرت، استيلا و حاكميت به حاكميتى الهى تبديل مىگردد. نگاه كنيد به:
B. Meredith McGuire, Religion: The Social Context, California, ٧٨٩١, s. ٤٩١.
براى اطلاعات بيشتر در رابطه با پادشاهى خداوند نگاه كنيد به:
George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament,
USA, ٧٨٩١, s. ٧٥ vd; Galip Atasa
un, Hiristiyanl ikta Kiyamet Alametleri ve Dinyan in Sonu, Konya ١٠٠٢, s. ٥٣١ vd.
[١٢].
Bryan S. Turner, Religion and Social Theory, London ٣٨٩١, p. ٨٧١.
[١٣].
Ejder Okumus, Dinin Mesrulastirma Gucu, istanbul ٥٠٠٢, s. ٣٦.
[١٤].
Hiristi yanlik Tarihi,( nsr. Sibel Sel, Levent KiYeni Ya am Yayinlari ), istanbul ٤٠٠٢, s. ٠٨٢ vd
[١٥]. در اين رابطه نگاه كنيد به:
Paul Kriwaczek, Yahudi Medeniyeti,( nsr. A. Belma Dehni ), istanbul ٧٠٠٢, s. ٧٤٢ vd
[١٦]. نگاه كنيد به:
i Vural, a. g. e., s. ٤٩ vd.
[١٧].G .Hallsell ,a .g .e .,s .٤٧ .
[١٨]. مىتوانيم بگوئيم كه ايوانجليكها از نقطه نظر ايمانى نزديكترين جماعت مسيحى به يهوديت هستند. در فاصله سالهاى ١٩٧٣- ١٩٩٤، طى ٢١ سال كليساهاى پروتستانهاى كلاسيك ١٤% تا ٢٩% از پيروان خود را از دست دادند، در مقابل پيروان كليساهاى ايوانجليك (كليساهاى متديستهاى متّحد/United Methodist / با ١٦%، اپيس كوپالEpiscopal با ١٤%، كليساهاى متّحد مسيحUnited Church of Christ با ٢٠%، كليساى مسيحىChristian Church / با ٢٩%) بين ٢٧ تا ١١١% افزايش يافت. نگاه كنيد به:i Vural ,a .g .e .,s .٤١ ، نظرسنجىها حكايت از افزايش پر شتاب آمريكاييانى است كه اين مذهب را پذيرفتهاند.
[١٩]. در اين را بطه نيز نگاه كنيد به:
G. Hallsell, a. g. e., s. ٦٧; H. safak, a. g. e., s. ٧١١
[٢٠].
Ali Erbas, Hiristiyanl ikta Reform ve Protestanl ik Tarihi, istanbul ٧٠٠٢, s. ٧٢١
[٢١].
Nadim Macit, imparatorluk Politik alarInda Teo- Stratejiler ve Turkiye, Ankara ٨٠٠٢, s. ٠٧٢.
[٢٢].G .Hallsell ,a .g .e .,s .٤٩ .
[٢٣]. واژه فاندا منتاليسم، به معنى وابستگى گسست ناپذير به كتاب مقدّس كه به عنوان يك جننبش در ميان پروتستانهاى آمريكايى پديد آمد و مخالف انتقاد از