و انتهبنا السهل انتهابا، فدخلنا المدينة في متمكّن الضحى، و ألفينا محلّة ولد السلطان مولانا قد استعجل الأمر استقدامها، فخيّمت على فرسخين، فشرعنا في الأياب، و انتحينا طريق الساحل لنستدرك بمدينة آسفي‌ [٥٥٥] زيارة من بها من أولياء اللّه الصالحين و عباده المقرّبين.

و كل أخ مفارقه أخوه‌* * * لعمر أبيك إلا الفرقدان‌ [٥٥٦]

قلت نعم و الفرقدان، سبحان من استأثر بالبقاء لا إله إلا هو.

و لقيت بهذه المدينة جملة من أولي الدين و الدنيا، فمن أهل الدنيا الشيخ الجليل كبير القطر، و مفرغ الرأي و مسيطر خاصة الإمارة، متصرّف وجوه الوجوه أبو ثابت عامر بن محمد، و أخوه‌ [٥٥٧] هضبة الوقار، و نير الأفق، و زهرة روض ذلك الحزن‌ [٥٥٨]، و يأقوتة ذلك الجبل، و قد مرّ من التعريف بهما ما يغني عن الإعادة. و منهم نائب الملك و حافظ الرّسم و جار القصر الشيخ الفقيه علي بن العباس بن موسى بن أبي حمّو [٥٥٩]، المعتام لكفالة أولياء العهد، المستظهر بأمانته و صدقه على حفظ الأقطار المستباح الحمى في سبيل الوفاء، أجمل الشيوخ وجنة، و أسناهم شيبة، و أحسنهم صورة، إلى الخلق السهل و اللسان البليل الإطراء و البر، و الذرع الفسيح، و المخاطبة المفضلة

[٥٥٥] راجع ما سبق أن قلناه في تعريف هذه المدينة في (صفحة ٧٧ حاشية ١).

[٥٥٦] الفرقد: نجم قريب من القطب الشمالي يهتدى به، و بجانبه آخر أقل منه فهما فرقدان.

[٥٥٧] عبد العزيز السابق الذكر.

[٥٥٨] الحزن: ما غلظ من الأرض و قلّما يكون إلا مرتفعا، و جمعها حزن و حزون.

[٥٥٩] لعله من أسرة بني حمو أو بني عبد الواد أو بني يغمراسن، ملوك تلمسان و المغرب الأوسط (الجزائر)، راجع تاريخهم في كتاب (أبو زكريا يحيى بن خلدون: بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد) نشره و ترجمه إلى الفرنسية الفرد بل‌Alfred Bel ، الجزائر ١٩٠٣. انظر كذلك‌

( J. Barges; Histore de Beni Zeiyan, Rois de Tlemecen-

نظم الدر و العقيان في بيان شرف بني زيان- للإمام سيدي أبو عبد اللّه محمد بن عبد الجليل التنسي‌

Ouvrage traduite de l, arabe, Paris ٢٥٨١ ); J. l, Histoire des Beni Zeiyan Rois de Tlemecen, ouvrage du Barges: Complement de

الشيخ محمد عبد الجليل التنسي‌(Paris ٦٨٨١) .