وثق بنجدته، و كثر المستشار، و وقع على طريق قيشر [١٨١] الاختيار، و انتدب من الفريق، إلى دلالة تلك الطريق، رجل ذو احتيال، يعرف بابن هلال، استقبل بنا شعبا مقفلا [١٨٢]، و مسلكا (٦١) مغفلا [١٨٣]، و سلّما حرج‌ [١٨٤] الدرج، سامي المنعرج، تزلق الذر [١٨٥] في حافاته، و تراع القلوب لتوقع‌ [١٨٦] آفاته، و يتمثّل الصراط عند صفاته. أو عار لا تتخلص‌ [١٨٧] منها الأوعال، و لا تغنى السنابك فيها و لا النعال. قطعنا بياض اليوم في تسنّم جبالها، و التخبط في حبالها، نهوي‌ [١٨٨] من شاهق إلى وهد، و نخوض‌ [١٨٩] كل مشقّة و جهد، كأننا في حلم محموم، أو أفكار مغموم (أو برشام نوم) [١٩٠].

و لما طال مرام العروج إلى جو السماء ذات البروج، قلت يا قوم انظروا لأنفسكم فيما أصبحتم فيه، و اعلموا أن دليلكم ابن هلال عزم على اللحاق بأبيه، ثم أخذنا في الانحدار بأسرع الابتدار نهوى من‌ [١٩١] المرقب السامي الذرى و نهبط من الثريا إلى الثرى، و نتمثّل في ذلك المسلك الواعر، بقول الشاعر:

بطريق بيرة [١٩٢] أجبل و عقاب‌* * * لا يرتجي‌

[١٩٣] فيها النجاة عقاب‌

فكأنما الماشي عليها مذنب‌* * * و كأنما تلك العقاب عقاب‌

[١٨١] في (ا) قاشز

[١٨٢] كتبها مولر مقفلّا

[١٨٣] كتبها مولر مغفّلا

[١٨٤] في (ب) في حرج‌

[١٨٥] في (ا) الزر

[١٨٦] ساقطه في (ب)

[١٨٧] في (ب) يتخلص‌

[١٨٨] في (ب) تهوى‌

[١٨٩] في (ب) و نحوض‌

[١٩٠] وردت في (ب) أو برسام بوم، ولم ترد في (ا)، و لعلّها صحتها كما في المتن‌

[١٩١] في (ب)، إلى‌

[١٩٢] في (ا) قاشر.

[١٩٣] في (ا) ترتجي‌