فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٣٨١ - «جواز ستر بعض الرأس»

ان يغطى رأسه و وجهه اذا اراد ان ينام» [١] مطرح او محمول على حال التضرر بالتكشف او على التغطية التي هى تظليل او غير ذلك.

اقول: خبر زرارة من حيث السند على ما صرح به بعض الاكابر من المعاصرين صحيح و إليك الخبر بسنده و متنه: روى الشيخ في التهذيب عن سعد [٢]

عن موسى بن الحسن [٣] و الحسن بن على [٤] عن احمد بن هلال [٥] و محمد بن ابى عمير [٦] و امية بن على القيسى [٧] عن على بن عطية [٨] عن زرارة [٩] عن احدهما ٨ «في المحرم قال: له ان يغطى رأسه و وجهه اذا اراد ان ينام» [١٠] و لا يضر اشتمال السند ببعض الضعاف في مثل هذا الخبر.

و على هذا يقع التعارض بينه و بين صحيح زرارة السابق و بعد تعارضهما و تساقطهما عن الحجية يرجع الى المطلقات و النتيجة الحرمة مطلقا.

[١]- وسائل الشيعة: ب ٥٦، من ابواب تروك الاحرام ح ٢.

[٢]- ابن عبد الله من كبار الثامنة ثقة.

[٣]- هو ايضا ثقة من السابعة.

[٤]- الظاهر انه الزيتونى من السابعة اذا كان هو الزيتونى فلم يوثق و يمكن الاعتماد عليه لرواية ابن الوليد عنه و زعمه المعظم له ابن فضال و هو ثقة.

[٥]- العبرتائى هو ايضا من السابعة كان غاليا متهما في دينه و لكن اعتمدوا على و روايته.

[٦]- من السادسة مشهور معروف بجلالة القدر.

[٧]- كانه من السادسة ضعيف.

[٨]- من السادسة لم اجد توثيقه و لكن المعاصر المعظم له قال: هو ثقة.

[٩]- من الرابعة هو من الاجلاء المشاهير.

[١٠]- التهذيب: ٥/ ٣٠٨ ح ١٠٥٢/ ٥٠.