لكون الزمان منقضيا بانقضاء المبدأ لا يوجب الخروج عن حريم‌النزاع.و أورد عليه شيخنا الأستاذ أعلى اللّه مقامه في الحاشية ان ذلك‌اعتراف منه رحمه الله بعدم ترتب الثمرة على النزاع في اسم الزمان إذ الثمرةكون استعمال المشتق فيما انقضى عنه المبدأ حقيقة أو مجازا و لا مصداق‌له في اسم الزمان باعترافه فيخرج عن محل النزاع بالضرورة.فالأولى ان يقال ان صيغة اسم الزمان و المكان واحد فهو موضوع‌للوصف مع نسبة الظرفية و عدم تحقق مصداق لبعض افراد الموضوع‌له مع عمومه المفهومي لا يوجب خروج الصيغة عن محل النزاع‌انتهى ملخصا.قوله«ره»و الا لما وقع الخلاف فيما وضع له لفظ الجلالة إلخ:(١)عبارة ناقصة التركيب و كان المراد بها تنظير المقام بالخلاف‌الواقع في لفظ الجلالة انه علم أو اسم جنس مع وحدة واجب الوجودبالذات مصداقا و اما قوله الواجب موضوع للمفهوم العام انتهى فعبارةغير قابلة الإصلاح.قوله«ره»و هو اشتباه ضرورة عدم إلخ:

:
[٢]أورد(ره)على دلالة الفعل على الرمان وضعا كما اشتهر بين النحاةوجوها.الأول النقض بفعلي الأمر و النهي.