عدة الأصول - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٧٤

على ذلك ايضا - ونحو ما روى عن ام سلمه انها سئلت عن القبلة للصائم فأجابت: " ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يفعل ذلك " [١]، فرجع السائل إليه وقال: ان الله غفر لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر وليس سبيله سبيل غيره، فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك، فانكر ذلك وقال: " اني لارجو أن أكون اخشاكم لله " [٢]، يدل على ذلك ايضا. واعلم ان التأسي به انما يكون فيما يعلم حكمه بفعله، فاما إذا كان قوله بيانا، أو كان تنفيذا، أو امتثالا لقول متقدم فانه يفعله ذلك، لان القول قد دل على وجوبه، لا لانه عليه السلام فعله. ولا معنى لقول من قال: لنا ان نتأسى به في ذلك، كما انا لا نقول: انا نتأسى به في العقليات، لان ماله يفعل ذلك وبالطريق الذي عرف به عليه السلام وجوب الفعل، به نعرف وجوبه، فحاله كحالنا في ذلك.