فصوص الحكم - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ١٤١ - ١٥ - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية«١»

عيسى لا يحيي الموتى إلا حتى يطهر في تلك الصورة الطبيعية النورية لا العنصُرية مع الصورة البشرية من جهة أمه. فكان يقال فيه عند إحيائه الموتى هو لا هو، و تقع الحيرة في النظر إليه كما وقعت في العاقل عند النظر الفكريِّ إذا رأى شخصاً بشرياً من البشر يحيي الموتى، و هو من الخصائص الإلهية، إحياء النطق لا إحياء الحيوان، بقي الناظر حائراً، إذ يرى الصورة بشراً بالأثر[١] الإلهي.

فأدى بعضهم فيه إلى القول بالحلول، و أنه هو اللَّه بما أحيا به من الموتى، و لذلك نُسبوا إلى الكفر و هو الستر لأنهم ستروا اللَّه الذي أحيا الموتى بصورة بشرية[٢] النفخ من الصورة، فقد كانت و لا نفخ، فما هو النفخ من حدها الذاتي «١٠». فوقع الخلاف بين أهل الملل في

[١] ن: و الأثر إلهياً

[٢]« ا» و« ن»: بشرة