حكومت اسلامى در چشمانداز ما

حكومت اسلامى در چشمانداز ما - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ١٠٤

نمى‌توانست خود را آخرين دين الهى كه با تمام تحولات زمان سازگار است، معرفى كند.

داشتن نظم و تشكيلات دولتى براى هر اجتماع لازم و ضرورى است و اين يك اصل كلى و تغيير ناپذير است، ولى شكل و خصوصيات آن مربوط مقتضيات زمان است.

قوه مجريه در كتاب و سنت‌

قرآن و سنّت، پر از احكام حقوقى و مدنى، جزايى و سياسى است، و مسلّما اجراى اين حقوق برعهده گروه خاصى است كه امروز از آن به قوّه مجريه تعبير مى‌كنند. قرآن صريحا مى‌فرمايد: دست دزد را قطع كنيد. «١» بر زن و مرد زناكار حد جارى كنيد «٢» و ....

مسلّما اجراى اين حدود، به دست قوّه مجريه است كه مورد رضا و گزينش مردم باشد.

در كتاب و سنّت، از قوّه مجريه به سه نوع تعبير شده است:

١. آمران به معروف و ناهيان از منكر

٢.او لو الامر و صاحبان فرمان‌

٣. وزيران‌