حكومت اسلامى در چشمانداز ما - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ٣٤
يادآور مىشود اطلاع داشتند، هرگز همه را به يك چوب نمىراندند و از حكومتهاى صالح استقبال مىكردند.
٤. گروهى روشنفكر كه به آزادىهاى فردى بيش از حد معقول بها مىدهند و تصور مىكنند كه وجود دولت، مزاحم حريت و آزادى است، اين گروه «لااباليگرى» را از آزادىهاى معقول و مشروع باز نشناختهاند. در حكومتهاى صالح هيچ نوع محدوديتى براى آزادىهاى فردى معقول و خرد پسند وجود ندارد، و قدرت سياسى جز دفاع از حريم حق و شكوفا ساختن استعداها، هدف ديگرى نخواهد داشت. زيرا حاكم در حكومتهاى صالح يا از جانب خدا، مبعوث است و يا برگزيده و لااقل پذيرفته شده مردم مىباشد.
حاكمى كه از جانب خدا تعيين مىگردد، تكلف او روشن است او جز اجراى دستور خدا كار ديگرى انجام نمىدهد و حكومت برگزيده از طرف مردم و يا پذيرفته شده از طرف آنها هرگز برخلاف نظر مردم كارى انجام نمىدهد. و حاكم مستبد و زورگو از موضوع بحث ما خارج است زيرا نه از طرف خدا تعيين شده و نه از طرف مردم.
در قرآن مجيد، و احاديث اسلامى اهداف حكومتهاى صالح به روشنى معرفى شده است. آنجا كه مىفرمايد:
الّذين إن مكّناهم فى الأرض أقاموا الصّلوة