فصل هفتم به روشنى ثابت كرد كه سرچشمه قدرت در حكومت اسلامى، اراده جامعه و ملت است و اسلام، دولتى را به رسميت مى‌شناسد كه مورد گزينش و يا لااقل پذيرش آنان باشد. اكنون در اين جا، يك رشته پرسش‌ها مطرح است كه پاسخگويى به آنها، مايه روشنى ماهيت حكومت اسلامى مى‌گردد.

پرسش نخست‌سيستم حكومتى در اسلام كدام است؟

سؤال مى‌شود كه نظام حكومت اسلامى، سلطنتى است يا جمهورى؟