حكومت اسلامى در چشمانداز ما - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ١١٥
شما از جنگ صفين برمىگشتيد، پشت سر سپاه شما آمدم و آن را از روى شتر شما برداشتم. على عليه السّلام فرمود: اكنون كه تو اسلام آوردى من آن را به تو بخشيدم.[١] در پايان دو نكته را يادآور مىشويم:
١. در سيستم قضايى كنونى در جهان، پرونده قضايى به وسيله افراد مختلفى تنظيم مىشود، از قبيل:
١. ضابطين، نظير پليس و نيروى انتظامى
٢. بازپرسان و بازجويان
٣. كارشناسان و خبرگان موضوعات مطرح شده در پرونده
٤. شهودى كه بر جريان گواهى مىدهند.
و لذا بايد در تمام اين مراحل، عدالت و نزاهت، بىطرفى و حتى استقلال مالى و سياسى رعايت شود. در غير اين صورت، قضاوت واقعنما نبوده و حقوق پايمال مىشود.
البته در مورد قضاوت در اسلام، كتابها و رسالههاى گستردهاى نوشته شده كه علاقهمندان به آنها مراجعه كنند و هدف ما در اين كتاب گزيدهگويى و ارائه چشماندازى از حكومت اسلامى است.
[١] - بحار الانوار، ج ٤١، ص ٥٦- ٥٧؛ باكمى تفاوت« الإمام على عليه السّلام صوت العدالة الإنسانية» بخش: على و حقوق الانسان، ج ١، ص ٨٧ و ٨٨، جورج جرداق.