الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٦١ - (٢٠٢) يونس بن عبد الرحمان

[١٠٤٢٠] ٣٦- العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ١٤٣ ح ٥٩٧- ٩: ١٥٦ ح ٦٤٣ (ص ٤: ١٢٧)[١]]

[١٠٤٢١] ٣٧- العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٩: ١٥١ ح ٦١٧]

[١٠٤٢٢] ٣٨- العلاء، عن محمد بن مسلم، قال: سألته. [١٠: ٨٠ ح ٣١٢ (ص ٤: ٢٣٢)[٢]]

[١٠٤٢٣] ٣٩- العلاء، عن محمد بن مسلم موقوفا. [٦: ٢٧٩ ح ٧٦٦]

[١٠٤٢٤] ٤٠- علي بن سالم، عن أبي الحسن عليه السلام. [٩: ١٩٠ ح ٧٦٥[٣]]

[١٠٤٢٥] ٤١- علي بن سالم، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. [٩: ٢٤٣ ح ٩٤٢[٤]]

[١٠٤٢٦] ٤٢- علي بن سالم، عن يحيى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٣٤٣ ح ١٢٣٢[٥]]

[١٠٤٢٧] ٤٣- علي بن سالم، عن يحيى بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ١٧٨ ح ٧١٥[٦]]

[١]- عبر عن الراوي بالضمير، الصحيح رجوع الضمير إلى يونس بن عبد الرحمان، رواه في الإستبصار ٤: ١٠٨، الرقم: ٤١٠ عن الحسين بن سعيد عن العلاء، ما في الإستبصار فيه سهو، و رواية الحسين بن سعيد عن العلاء مرسلة، أورده في الكافي ٧: ٣١، الرقم: ٧ عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم.

[٢]- كذا في الاستبصار ٤: ٢٣٢، رواه في الفقيه ٤: ٤٨، الرقم: ٥٠٦٣ عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣]- الظاهر أن علي بن سالم هو علي بن أبي حمزة البطائني( ب ٢: ٤٥٦).

[٤]- الظاهر أن علي بن سالم هو علي بن أبي حمزة البطائني( ب ٢: ٤٥٦).

[٥]- الظاهر أن علي بن سالم هو علي بن أبي حمزة البطائني، و أن يحيى هو أبو بصير الاسدي( ب ٢: ٤٥٦).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٧: ١٦٣، الرقم: ٣، أورده في التهذيب ٩: ٣٤٤، الرقم: ١٢٣٥ عن ابن سماعة عن وهيب عن أبي بصير.

[٦]- الظاهر أن علي بن سالم هو علي بن أبي حمزة البطائني، و أن يحيى بن محمد هو أبو- بصير الاسدي، فيظهر منه انه يحيى بن أبي القاسم لا يحيى بن القاسم كما قيل، و ان أبا القاسم كان اسمه محمدا و أن تكنية أبي بصير بابى محمد كانت من التكنية باسم الاب، كما كان شايعا، و لما ذكرنا شواهد آخر( ب ٢: ٤٥٦).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٧: ٤، الرقم: ٦، و الفقيه ٤: ١٩٢، الرقم: ٥٤٣٦، إلا أن فيهما: يونس بن عبد الرحمان عن يحيى بن محمد بلا واسطة، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ٢٠: ٨٨).