الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٦٠ - (٢٠٢) يونس بن عبد الرحمان

١٠: ٩٣ ح ٣٦٠- ١٠: ١٠٠ ح ٣٨٧ (ص ٤: ٢٣٩)[١]- ١٠: ١٠٦ ح ٤١٠ (ص ٤: ٢٤٢)- ١٠: ١١٩ ح ٤٧٣- ١٠: ١٦٨ ح ٦٦٥]

[١٠٤١٣] ٢٩- ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٤٠ ح ١٤٣ (ص ٤: ٢١٣)]

[١٠٤١٤] ٣٠- ابن مسكان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٩٠ ح ٧٦٢- ١٠: ١٨٩ ح ٧٤١ (ص ٤: ٢٧١)- ١٠: ٢١٧ ح ٨٥٦ (ص ٤: ٢٨١)]

[١٠٤١٥] ٣١- ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام.

[١٠: ٩٧ ح ٣٧٤ (ص ٤: ٢٣٥)[٢]]

[١٠٤١٦] ٣٢- ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٣٥ ح ١٢١- ١٠: ١٨٠ ح ٧٠٣]

[١٠٤١٧] ٣٣- ابن مسكان، عن أبي بصير، قال: سألته. [٦: ٢٧٩ ح ٧٦٧]

[١٠٤١٨] ٣٤- ابن مسكان، عن أبي بصير، قال: قال. [١٠: ٧٤ ح ٢٨٣ (ص ٤: ٢٣٠)[٣]]

[١٠٤١٩] ٣٥- عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير قال: قال.

[١٠: ٩٢ ح ٣٥٥ (ص ٤: ٢٣٧)[٤]]

[١]- يحتمل الرواية عن كتاب يونس و يحتمل أن يكون تعليقا بالسابق عليه- منه قدس سره.

أقول: رواه في الكافي ٧: ٢٢١، الرقم: ٢، و فيه:« عنه عن عبد الله بن سنان»، لا شك في كون الرواية في الكافي معلقا على سابقه، أما في التهذيب، فالظاهر كونها منقولة من الكافي، بقرينة الرقم: ٣٨٦، فهو أيضا معلق على سابقه.

[٢]- رواية سليمان بن خالد عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلة( ب ٧: ٤٥٢).

كذا أيضا في الإستبصار ٤: ٢٣٥، الرقم: ٨٨٥، و لعله سقط:« عن أبي عبد الله عليه السلام» كما في سائر الأسانيد.

[٣]- كذا في الكافي ٧: ٢١٦، الرقم: ١٤ و ٧: ٢٣٩، الرقم: ٤، و التهذيب ١٠: ٩٢، الرقم: ٣٥٥، و الإستبصار ٤: ٢٣٠ و ٢٣٧، كذا أيضا في الوسائل ٢٨: ١٨٤ و ١٩٩، أورده في الوسائل ٢٨: ٢٢٨، إلا أن فيه:« عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام».

[٤]- كذا في الكافي ٧: ٢١٦، الرقم: ١٤ و ٧: ٢٣٩، الرقم: ٤، و التهذيب ١٠: ٧٤، الرقم: ٤٨،- و الإستبصار ٤: ٢٣٠ و ٢٣٧، كذا أيضا في الوسائل ٢٨: ١٨٤ و ١٩٩، أورده في الوسائل ٢٨: ٢٢٨، إلا أن فيه:« عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام».