٨: ٣٧ ح ١٠٩ (ص ٣: ٢٧٧)- ٨: ٤٢ ح ١٢٦- ٨: ٦٤ ح ٢١١ (ص ٣: ٢٩٦)[١]- ٨: ٨٤ ح ٢٨٨ (ص ٣: ٣٠٩)- ٨: ٩٥ ح ٣٢٢ (ص ٣: ٣١٥)[٢]- ٨: ١٠٣ ح ٣٤٨- ٨: ١٠٣ ح ٣٥٠- ٨: ١١٦ ح ٤٠٢- ٨: ١١٨ ح ٤٠٧ (ص ٣: ٣٢٥)- ٨: ١٣٠ ح ٤٤٩ (ص ٣: ٣٣٣)- ٨: ١٤٢ ح ٤٩٣- ٨: ١٥٠ ح ٥١٩- ٨: ١٥١ ح ٥٢٢ (ص ٣: ٣٤٥)- ٨: ١٥٦ ح ٥٤٠ (ص ٣: ٣٤٩)- ٨: ١٦٢ ح ٥٦٢ (ص ٣: ٣٥٤)- ٨: ١٨٧ ح ٦٥٠ (ص ٣: ٣٧٣)- ٨: ٢٢٠ ح ٧٨٨ (ص ٤: ٤)- ٨: ٢٧٨ ح ١٠١٠- ٨: ٢٩٧ ح ١٠٩٨ (ص ٤: ٥٣)- ٨: ٣٠٦ ح ١١٣٦ (ص ٤: ٥٥)- ٩: ٨ ح ٢٨ (ص ٤: ٦٢)- ٩: ١٠ ح ٣٤ (ص ٤: ٦٣)[٣]- ٩: ٢٥ ح ٩٩ (ص ٤: ٦٨)- ٩: ٣٥ ح ١٤٥- ٩: ٣٧ ح ١٥٢- ٩: ٣٨ ح ١٥٩ و ١٦٢- ٩: ٣٩ ح ١٦٣- ٩: ٤٧ ح ١٩٨- ٩: ٥١ ح ٢١٢ (ص ٤: ٨٠)- ٩: ٥٣ ح ٢٢١- ٩: ٥٩ ح ٢٥١- ٩: ٧٤ ح ٣١٣- ٩: ٩٠ ح ٣٨٦- ٩: ٩٣ ح ٤٠١[٤]- ٩: ١٧٣ ح ٧٠٤]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٩٦، الرقم: ١٠٤٧، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٦: ٨٣، الرقم: ٣، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٢: ١١٨).

[٢]- كذا رواه في الكافي ٦: ١٣٩، الرقم: ١، أورده في الإستبصار ٣: ٣١٥، الرقم: ١١٢١، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للكافي و الوافي و الوسائل( خ ١: ٣٢٩).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٢٣، الرقم: ٤٨٢١ عن حماد عن الحلبي.

[٣]- رواه في الإستبصار ٤: ٦٣، الرقم: ٢٢٣، و فيه: محمد بن أبي عمير( خ ٢٢: ٢٦٩).

أقول: رواه في الكافي ٦: ٢١٧، الرقم: ٩، و فيه: ابن أبي عمير.

[٤]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٢٧٢، الرقم: ٩، إلا أن فيه: حماد عن الحلبي بن أبي شعبة عن ابن أبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الوسائل: حماد عن الحلبي عن علي بن أبي شعبة عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الوافي: حماد عن الحلبي عن ابن أبي شعبة عن ابن أبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٢١: ١٨٣).

الظاهر كونه محرف الحلبي بن علي بن أبي شعبة عن أبيه كما في التهذيب ٨: ١٥٨( ت ٧: ٢٨١).

أقول: الظاهر- و الله العالم- أن الصواب:« حماد( بن عثمان) عن الحلبي( و هو عمر بن أبي-- شعبة الحلبي) عن أبيه»، لان الراوي عنه هو حماد بن عثمان، كما في طريق الصدوق اليه، و لم يثبت« ابن أبي أيوب» في موضع، مع تصريح الصدوق في الرقم: ٤٢٤٩ عند نقله:« حماد بن عثمان عن عمر بن أبي شعبة عن أبي شعبة»، و هو المذكور في المحاسن: ٤٥٨ أيضا، ففي الكافي و التهذيب تصحيف.

المذكور في ذيل الرواية:« قال: و رأيت»، كذا في التهذيب، و القائل هو عمر بن أبي شعبة، كما صرح به في الفقيه ٣: ٣٥٤، الرقم: ٤٢٤٨.