الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٧ - (١٧٧) محمد بن يحيى

[٨٢٢٢] ٣٨- علي بن اسماعيل، عن محمد بن عمر، عن علي بن الحسين، عن حريز، عن أبي عبيدة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٢٨٨ ح ٧٩٩[١]]

[٨٢٢٣] ٣٩- علي بن الحسن بن فضال، عن الحسين بن سيف، عن عثمان، عن صالح أبي الاسود، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٥٢ ح ٦٩٢[٢]]

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٣١، الرقم: ١٦، إلا أن فيه:

محمد بن عمرو، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات( خ ١١: ٢٧٣).

الصحيح« محمد بن عمر»، و هو محمد بن عمرو الزيات، بقرينة ما تقدم- منه قدس سره.

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و الظاهر أنه تصحيف، و الصحيح: علي بن الحسن، كما في الكافي ٧: ٤٣١، الرقم: ١٦، على ما استظهره الاردبيلي في الجامع، و الوافي موافق للتهذيب و الوسائل موافق للكافي( خ ٤: ٤٧٢، ١١: ٣٥٥)

[٢]- كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة اخرى: الحسين بن يوسف، و في الكافي ٣: ٤٩٥، الرقم: ٢: علي بن الحسن بن علي عن عثمان بلا واسطة، و كذلك الوسائل حتي بالنسبة إلى التهذيب، و احتمل صاحب الوافي سقوط الحسين بن سيف من نسخة الكافي علي خلاف ما استظهره الأردبيلي( خ ٥: ٢٦٧، ١١: ٣٣٠).

كذا رواه في الكافي ٣: ٤٩٥، الرقم: ٢، كذا في الوسائل أيضا، لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن الحسين بن علي، و الصحيح ما في هذه الطبعة من الكافي الموافق للتهذيب و الوافي، و المراد بعلي بن الحسن هو ابن فضال كما صرح به في التهذيب، و استظهر الأردبيلي في جامعه صحة نسخة الحسن و هو علي بن الحسن بن فضال، و ما استظهره في محله( خ ١١: ١٠٣، ١٨: ٢١).

أقول: روى في أمالي الطوسي: ٤٧١ عن الفضل بن شاذان عن عثمان بن عيسى عن صالح بن أبي الاسود، إن لم نقل بزيادة« الحسين بن سيف» الظاهر أن الصواب« و»، و هما من السادسة، و روي عن عثمان بن عيسى بلا واسطة بعض الروايات.