الموسوعة الرجالية
(١)
(172) محمد بن محمد بن النعمان المفيد
٥ ص
(٢)
(173) محمد بن مسعود العياشي
١٢٢ ص
(٣)
(174) محمد بن مسلم
١٢٦ ص
(٤)
(175) محمد بن موسى بن القاسم
١٢٦ ص
(٥)
(176) محمد بن همام
١٢٧ ص
(٦)
(177) محمد بن يحيى
١٢٨ ص
(٧)
(178) محمد بن يزيد الطبري
١٥٥ ص
(٨)
(179) محمد بن يعقوب الكليني
١٥٦ ص
(٩)
محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم
٢٢٠ ص
(١٠)
محمد بن يعقوب الكليني
٣٠٤ ص
(١١)
محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى
٣٣٥ ص
(١٢)
محمد بن يعقوب الكليني
٤١٠ ص
(١٣)
محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من أصحابنا
٤١٢ ص
(١٤)
محمد بن يعقوب الكليني
٤٧٦ ص
(١٥)
(180) مسعدة بن صدقة الربعي
٤٧٧ ص
(١٦)
(181) مسمع بن عبد الملك
٤٧٧ ص
(١٧)
(182) معاوية بن حكيم
٤٧٨ ص
(١٨)
(183) معاوية بن عمار
٤٧٨ ص
(١٩)
(184) معاوية بن ميسرة
٤٧٩ ص
(٢٠)
(185) معمر بن خلاد
٤٧٩ ص
(٢١)
(186) المفضل بن صالح أبو جميلة
٤٧٩ ص
(٢٢)
(187) المفضل بن عمر
٤٧٩ ص
(٢٣)
(188) منصور بن حازم
٤٨٠ ص
(٢٤)
(189) موسى بن بكر
٤٨٠ ص
(٢٥)
(190) موسى بن جعفر بن وهب
٤٨٠ ص
(٢٦)
(191) موسى بن القاسم
٤٨٠ ص
(٢٧)
(192) النضر بن سويد
٥٤٧ ص
(٢٨)
(193) وهب بن وهب
٥٤٨ ص
(٢٩)
(194) هارون بن مسلم
٥٤٨ ص
(٣٠)
(195) هارون بن موسى
٥٤٨ ص
(٣١)
(196) هشام بن الحكم
٥٤٩ ص
(٣٢)
(197) الهيثم بن أبي مسروق
٥٤٩ ص
(٣٣)
(198) ياسر الخادم
٥٤٩ ص
(٣٤)
(199) يحيى بن أبي عمران
٥٥٠ ص
(٣٥)
(200) يعقوب بن عثيم
٥٥٠ ص
(٣٦)
(201) يعقوب بن يزيد
٥٥٠ ص
(٣٧)
(202) يونس بن عبد الرحمان
٥٥٣ ص
(٣٨)
(203) الأسانيد المبدوة بالكنى
٥٦٨ ص
(٣٩)
(204) الأسانيد المبدوة بالألقاب
٥٧٤ ص
(٤٠)
(205) الأسانيد المبدوة بقوله «جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري»
٥٧٥ ص
(٤١)
(206) الأسانيد المرسلة
٥٨٢ ص
(٤٢)
فهرس المطالب
٥٨٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٠٧ - محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى

[٩٦٠٩] ١٣٠١- محمد بن موسى، عن العباس بن معروف، عن مروك بن عبيد، عن بعض أصحابنا و عن عبد الله بن مسكان، عن محمد بن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ٦٠ ح ٢٥٥[١]]

[٩٦١٠] ١٣٠٢- محمد بن موسى، عن العباس بن معروف، عن ابن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن ابن أبي يعفور، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٣ ح ٤[٢]]

[٩٦١١] ١٣٠٣- محمد بن موسى، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٩: ١٢٤ ح ٥٣٦ (ص ٤: ٩٥)]

[٩٦١٢] ١٣٠٤- يعقوب بن يزيد، عن يحيى بن المبارك، عن عبد الله بن جبلة، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٣٠٦ ح ١١٣٨[٣]]


[١]- كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي، و الظاهر هو الصحيح الموافق للكافي ٦: ٢٣٦، الرقم: ١، و الوافي أيضا( خ ١٨: ٧٣).

أقول: يؤيد كلامه عدم وجود رواية العباس بن معروف أو مروك بن عبيد عن عبد الله بن مسكان، ثم إن موضوع الرواية كراهة الذبح يوم الجمعة، روى في الكافي ٦: ٢١٩ و التهذيب ٩: ١٣ كراهة الصيد يوم الجمعة بهذا الإسناد عن مروك بن عبيد عن سماعة عنه عليه السلام، و يحتمل زيادة« عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي»، لعدم وجود هذا الإسناد في موضع آخر.

[٢]- رواه في الكافي ٣: ٤١٥، الرقم: ٧، إلا أن فيه: ابن أبي يعفور عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام مع الواسطة، و ما في التهذيب هو الموافق للوافي و الوسائل كالكافي( خ ٢١: ١٣٤).

أقول: الظاهر زيادة« عن أبي حمزة»، لعدم وجود رواية ابن أبي يعفور عنه في جميع الكتب الا هنا، مع كثرة رواياتهما، رواه الشيخ في اماليه: ٦٨٨ عن الديلمي عن أبيه عن الصادق عليه السلام، و في الاختصاص: ١٢٩ مفصلا عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام.

[٣]- كذا أيضا في الوسائل ٢٣: ٣١٢، رواه في الكافي ٧: ٤٥٧، الرقم: ١٥، الا أن فيه:« عنه عن يعقوب بن يزيد»، أرجع الشيخ الضمير في« عنه» إلى محمد بن يحيى، كذا أيضا في الوسائل، لكن الصواب رجوعه إلى محمد بن أحمد في الرواية السابقة، فقد روي الكليني بهذا الإسناد في عدة مواضع، و في جميعها:« محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن-- يزيد»، راجع الكافي ٤: ٥٤٤ و ٦: ٣٨٧ و ٧: ٨ و ٢٤١ و ٤٠٦، و التهذيب ٥: ٤٥٢ و ٩: ٧٧، و ذاك الإسناد غير مذكور.

رواه في الفقيه ٣: ٣٧٤، الرقم: ٤٣١٤ عن عبد الله بن جبلة.