[٩١٠٧] ٧٩٩- علي بن محمد، عن عبد الله بن اسحاق العلوي، عن الحسن بن علي، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن فريت، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢١١ ح ٨٢٨[٢]]

[٩١٠٨] ٨٠٠- علي بن محمد، عن عبد الله بن اسحاق العلوي، عن الحسن بن علي، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢٠٤ ح ٧٩٨]

[٩١٠٩] ٨٠١- علي بن محمد، عن عبد الله بن اسحاق، عمن ذكره، عن مقاتل بن مقاتل، قال سألت أبا عبد الله عليه السلام. [٢: ٢١٠ ح ٨٢١ (ص ١: ٣٨٤)[٣]]

[١]- كذا في الكافي ٣: ٣٩٧، الرقم: ٢، و الظاهر اتحادهما لاتحاد الراوي و المروي عنه، و ان واحدا من اسلم و اشيم مصحف الآخر( ب ٤: ٢٨٤).

أقول: روى في الكافي ٨: ٢٣٣، الرقم: ٣٠٦ عن عيثم بن سليمان، و في الكافي ١: ٢٧٨، الرقم: ٣، و الكافي ٨: ٤٩، الرقم: ١٠ عن عيثم بن اشيم، الظاهر اتحاد الكل، لاتحاد الراوي و المروي عنه فيها، و من البعيد وجود اشخاص بهذا الاسم- مع قلة من يسمي به- في زمن واحد، الظاهر أن الصحيح:« عيثم بن أسلم النحاس»، و هو الذي عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، و هو المذكور في الروايات أيضا، كما في البصائر: ٢٧٨، الرقم: ١٤ و تفسير فرات: ٥٥١ و ٣٨٥، و الاختصاص: ٢٧٢، و أمالي الطوسي: ٧٢٢، الرقم: ١٥٢٢.

[٢]- كذا رواه في الكافي ٣: ٣٩٩، الرقم: ١١، كذا في أكثر النسخ، و عن بعض النسخ:

قريب، كما هو الموجود في الوسائل( خ ١٣: ٢٦١).

أقول: في البحار ٨٠: ٢١٩ أيضا« قريب»، لم يوجد في أصحاب الائمة عليهم السلام من يسمي بهذه العناوين، لعل الصحيح:« حبيب»، فقد روي حبيب الخثعمي عن ابن أبي يعفور خمسة موارد.

[٣]- رواه في الكافي ٣: ٤٠١، الرقم: ١٦ و الاستبصار ١: ٣٨٤، و فيهما:« سألت أبا الحسن عليه السلام»- منه قدس سره.

أقول: رواه في الوسائل ٤: ٣٤٨ عنهم كما في الكافي و الاستبصار، و هو الصواب، و ما في التهذيب سهو.