[٩٠٧٥] ٧٦٧- علي بن محمد، عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر، عن أبي عيسى يوسف بن محمد قراءة لسويد بن سعيد الاهوازي، عن سويد بن سعيد، عن عبد الرحمان بن أحمد الفارسي، عن محمد بن ابراهيم بن أبي ليلي، عن الهيثم بن جميل، عن زهير، عن أبي اسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة السلولي، قال:

سمعت غلاما بالمدينة و هو يقول- الخ. [٦: ٣٠٤ ح ٨٤٩[١]]

[٩٠٧٦] ٧٦٨- علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أحمد بن النضر، عن محمد بن مسكين الحناط، عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١]- كذا رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٢٣، الرقم: ٦، اما في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن إبراهيم، و ما في هذه الطبعة هو الصحيح الموافق للتهذيب و الوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات، فانه يروي عنه علي بن محمد بن بندار كثيرا، و لم تثبت رواية علي بن إبراهيم عنه الا في مورد واحد في كامل الزيارات( خ ١: ٢٠٧).

كذا رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٢٣، الرقم: ٦، إلا أن فيه: سويد بن سعيد الامراني، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن إبراهيم عن ابن إسحاق الأحمر، كما أن الاعرابي نسخة في النسخة المخطوطة( خ ٢٠: ١٧٤).

في الكافي: الامراني، و كلاهما تصحيف، و الصحيح: الحدثاني، و الرجل عامي، ذكر السمعاني و الجزري و الخطيب: كان اصله هرويا و سكن حديثة النورة علي فراسخ من الانبار، فيقال له الحدثاني، و يصح وصفه بالانباري و الهروي أيضا( ت ٥: ٣٤١).

كذا في هذه الطبعة، لكن في النسخة المخطوطة: عاصم بن أبي حمزة السلولى، رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٢٣، الرقم: ٦، إلا أن فيه: عاصم بن حمزة السلولي، و ما في التهذيب هو الموافق لما في الوافي و الوسائل، و الصحيح ما في التهذيب، لأنه لم يثبت عاصم بن حمزة في شي‌ء من كتب الحديث و الرجال( خ ٩: ١٨٠).