[٨١٤٩] ٥٤٠- أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن جعفر ابن بشير، عن حجر بن زائدة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٣٥ ح ٣٧٣[١]]

[٨١٥٠] ٥٤١- أبي جعفر محمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حريز، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٨٨ ح ٥٤٠ (ص ١: ١٥٥)[٢]]

[٨١٥١] ٥٤٢- أبي جعفر محمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركى بن علي النيسابوري، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام. [١: ٢٦١ ح ٧٦١[٣]]

[٨١٥٢] ٥٤٣- أبي جعفر محمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي بصير، عن أيوب بن محمد الرقي، عن عمرو بن أيوب الموصلي، عن اسرائيل بن يونس، عن أبي اسحاق السبيعي، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام. [١: ٣٣٣ ح ٩٧٧[٤]]

[١]- يحتمل فيه الإرسال( ب ٧: ٢١١).

أقول: كذا أيضا رواه الصدوق في ثواب الاعمال: ٢٢٨ و الامالي: ٤٨٤، الظاهر صحة الرواية، لكثرة روايات جعفر بن بشير عن أصحاب الصادق عليه السلام.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ١٤، الرقم: ٢٦ و ١: ١٥٥، الرقم: ٥٣٤، و في الأول منهما:

محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى العطار، و الراوي فيهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه أبو جعفر( خ ١٥: ٣٨٠).

[٣]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و الظاهر أن فيه تحريفا، و الصحيح: أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم و أبي قتادة، و ذلك فان هذا السند بعينه قد تكرر في التهذيبين في ثمانية موارد، و في جميع ذلك عدا هذا المورد: أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم و أبي قتادة و علي بن جعفر( خ ٢: ٢٠٠).

أقول: روى صدره في الكافي ٣: ٦٠، الرقم: ٣ عن محمد بن يحيى.

[٤]- الظاهر أن أبا بصير مصحف أبو نصر، و كأن المراد به أبو نصر البغدادي، و هو محمد بن-- أحمد بن محمد بن هشام، المرورودي اصلا، بغدادي نزولا، و هو من العامة، و السند عامي أيضا( ب ٢: ٣١٠).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منها و نسخة من المخطوطة: أبي نصر، و الظاهر أن الصحيح: ابن أبي نصر، فان محمد بن أحمد بن يحيى يروي عن أبي بصير بثلاث وسائط، و لا يمكن أن يروي عنه بلا واسطة، و أبي نصر في هذه الطبعة أيضا مجهول، و لكن روي محمد بن أحمد بن يحيى عن ابن أبي نصر و أحمد بن محمد بن أبي نصر في جملة من الموارد، فيحتمل أن يكون الصحيح: ابن أبي نصر( خ ١٥: ٤٠).

أقول: ما ذكره المحقق البروجردي هو الصواب، و في بعض النسخ: أيوب بن محمد البرقي، الصواب:« الرقي»، و هو أيوب بن محمد بن فروخ الوزان الرقي، المذكور في أمالي الصدوق:

٣٠٩ و الخصال: ٤٦٧ و العيون: ٤٩ و كمال الدين: ٢٧١ و أمالي الشيخ: ٤٧٣ و ٤٧٤.

أبو إسحاق السبيعي هو عمرو بن عبد الله الهمداني، و ذكر انه رأي أمير المؤمنين عليه السلام في صغره، و قال الواقدي: مات سنة ١٢٧، و هو لا يروي عن عمرو بن خالد ظاهرا، فالظاهر أن الصواب: اسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، فان أبا إسحاق من كبار الثالثة، فلا يروي عن عمرو بن خالد، و هو من الخامسة( ب ٢: ٣١٠ و ٧: ١٢٣).

أقول: الظاهر صحة الرواية، لان رواية اسرائيل عن جده أبي إسحاق كثير، كما في التهذيب ٥: ٢١٢ و ٩: ٣٤٨، و معاني الأخبار: ٢٢٢ و الصفين: ١٣٣ و أمالي الطوسي: ٤٧٣، و لم أجد في موضع التعبير عنه باسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام.