[٩٨١٦] ١٥٠٨- سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ٦٥ ح ٢٠٧ (ص ٢: ١٦٤)[٢]- ٥: ١١٥ ح ٣٧٤ (ص ٢: ٢٢٠)- ٥: ٣٢٧ ح ١١٢٣- ٥: ٣٥٤ ح ١٢٢٩ (ص ٢: ٢٠١)]

[٩٨١٧] ١٥٠٩- سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٤٣ ح ٨١٩[٣]- ٥: ٣٤٣ ح ١١٨٨[٤]]

[٩٨١٨] ١٥١٠- سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن عبد الكريم، عن الحلبي، قال: قلت له. [٥: ٤١٨ ح ١٤٥٢ (ص ٢: ٣٢٤)[٥]]

[١]- علي بن أبي حمزة لا رواية له عن أبي جعفر عليه السلام، فالظاهر أنه سقط أبو بصير من السند( ب ١: ٤٧٠).

أقول: كذا في الكافي ٤: ٤٧٤، الرقم: ٤ و الإستبصار ٢: ٢٥٦، هذا الإسناد مذكور في بعض المواضع، كما يأتي في الرقم: ٧٦٧، و المراد بأحدهما عليهما السلام هو الصادق أو الكاظم عليهما السلام، كما صرح في بعض المواضع، فلا اشكال في الإسناد.

[٢]- رواه في الإستبصار ٢: ١٦٤، الرقم: ٥٣٨، و فيه: أحمد بن محمد بن أبي نصر( خ ١١: ٤٩٠).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٣٢٨، الرقم: ٥ كما في التهذيب.

[٣]- رواية أحمد بن محمد عن علي بن أبي حمزة مرسلة قطعا( ب ٧: ٦٤٧).

أقول: كذا في الكافي ٤: ٥٠٣، الرقم: ٧، روي بعضه في التهذيب ٥: ٤٨٤، الرقم: ١٧٢٥ بهذا الإسناد، أورده في الفقيه ٢: ٥٠٦، الرقم: ٣٠٩٣ عن علي بن أبي حمزة.

كلام المحقق البروجردي متوقف على كون أحمد بن محمد هو البرقي أو ابن عيسى، لكن لا شك في كون المراد منه ابن أبي نصر، فلا ارسال في الرواية.

[٤]- كذا في الكافي ٤: ٣٨٦، الرقم: ٧، رواه في الفقيه ٢: ٣٦٦، الرقم: ٢٧٢٩ عن البزنطي عن علي بن أبي حمزة- منه قدس سره.

[٥]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: أحمد بن محمد بن أبي- نصر، و هو الصحيح الموافق للاستبصار ٢: ٣٢٤، الرقم: ١١٤٧، و الكافي ٤: ٣١٠، الرقم:

١، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٢: ١٤٧).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٤٥٩، الرقم: ٢٩٦٧ عن ابن مسكان عن الحلبي.