الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٦١ - محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من أصحابنا

[٩٨٩٩] ١٥٩١- سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٧٢ ح ١٩٦]

[٩٩٠٠] ١٥٩٢- سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٢٩٠ ح ٨٨٢ (ص ٢: ١٢٦)]

[٩٩٠١] ١٥٩٣- سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن عمار بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢١٩ ح ٦٤٠[١]]

[٩٩٠٢] ١٥٩٤- سهل، عن ابن محبوب، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- كذا في الفقيه ٢: ١٤٢، الرقم: ١٩٧٩، رواه الكليني في الكافي ٤: ١٢٩، الرقم: ٣، إلا أن فيه: محمد بن مروان، كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و الوسائل كما في التهذيب و الفقيه، و الظاهر صح ما في التهذيب كما يظهر من مشيخة الفقيه( خ ١٧: ٢١٧).

و الظاهر بملاحظة ما ذكره الصدوق في المشيخة ان المراد بعمار بن مروان فيها هو الكلبي، و بذلك يظن ان المذكور في المشيخة فيه تحريف، من سهو القلم او من غلط النساخ، و الصحيح:

محمد بن مروان الكلبي، و هو الذي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام، و أما عمار بن مروان الكلبي فلا وجود له في كتب الرجال، و يؤكد ذلك ان الصدوق روي عن محمد بن مروان و ابتدء به السند في الفقيه ٢: ٩٨، الرقم: ١٨٣٨، و الفقيه ٣: ١١٩، الرقم: ٣٤٥٤، مع انه لم يذكر إليه طريق في المشيخة، فمن المظنون ان الطريق المزبور هو طريقه إلى محمد بن مروان الذي روى الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عنه، كما في الكافي، و الله العالم( خ ١٢: ٢٥٩).

أقول: ان قلنا بمقالة الأردبيلي قدس سره في جامعه، من اتحاد عمار بن مروان الكلبي مع عمار بن مروان اليشكري الكوفي الثقة، المعنون في كتب الرجال، يمكن اثبات صحة ما في التهذيب، لكن الجزم بهذه المقالة مشكل، و من جهة اخرى يمكن اثبات هذا المعني، و هو ان الصدوق روى في الفقيه ٢: ٢٧٤، الرقم: ٢٤٢٦ عن عمار بن مروان الكلبي، كذا أيضا ذكره البرقي في محاسنه و الكليني في الكافي ٢: ٦٦٩، فالقول بالتحريف في نسخة الفقيه و التهذيب و مشيخة الفقيه بعيد جدا، أما ما قال قدس سره بعدم ذكر الصدوق طريقه إلى محمد بن مروان، فهو أيضا لا يثبت ما رامه، لأنه يوجد في غير واحد ما الروات هذا المعني، كما نبهنا عليه في طي هذه المباحث.