الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٢ - محمد بن يعقوب الكليني

رئاب، عن أبي عبيدة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣١ ح ١١٣[١]]

[٩٠٩٦] ٧٨٨- علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن أحمد بن الحسن الخزاز، عن محمد بن عمر بن يزيد، عن بعض أصحابه، عن أبي الحسن موسى عليه السلام.

[٥: ١٤٨ ح ٤٨٦ (ص ٢: ٢٣٨)[٢]]

[٩٠٩٧] ٧٨٩- علي بن محمد، عن صالح، عن الحسن بن علي، عن وهب الجريري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٨٨ ح ١١٥٦]

[٩٠٩٨] ٧٩٠- علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٤٦ ح ١٧٨٧]

[٩٠٩٩] ٧٩١- علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن علي بن مهزيار، عن أبي جعفر عليه السلام. [٧: ٢٩٣ ح ١٢٣٢[٣]]

[٩١٠٠] ٧٩٢- علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن محمد بن أبي حمزة و

[١]- رواه في الكافي ٣: ٣٧٦، الرقم: ٥، و فيه« سهل بن زياد»، و هو الصواب، و في العلل ٢: ٣٢٦، الرقم: ٢ عن سعد عن الهيثم بن أبي مسروق عن ابن محبوب.

[٢]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٣٨، الرقم: ٨٢٨، إلا أن فيه: صالح بن أبي حمزة، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي ٤: ٤٣٣، الرقم: ٩( خ ٩: ٥٥).

أقول: رواه في الوسائل ١٣: ٤٨١ عن الجميع، و فيه« صالح بن أبي حماد».

[٣]- رواه في الكافي ٥: ٤٤٦، الرقم: ١٣، ذكر المجلسي في المرآة: ان الرواية مرسلة، فان المراد من أبي جعفر عليه السلام فيها هو الباقر عليه السلام، بقرينة رواية ابن شبرمة، و ما ذكره لا يصح، فان الظاهر بقرينة الراوي و هو علي بن مهزيار، ان المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام، و أما ذكر ابن شبرمة في الرواية فلا دلالة فيه على أن كان حيا، بل ان القائل حكي قول ابن شبرمة و فتواه، و هذا لا يلائم حياته، و مما يدل عليه ان ابن شبرمة تولي القضاء من قبل المنصور في عهد الصادق عليه السلام، فلا معنى لحكاية قوله عند الباقر عليه السلام و حكم الامام عليه السلام بخطاه.

في آخر الحديث: كأنها ارضعت ابنتها، بدل: كأنها ارضعت ابنته، و الظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح، كما يظهر من بيان المجلسي في فقه الحديث( خ ١٠: ٢١٦).