[٧٧٨٨] ١٧٩- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن يحيى و الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه محمد بن يحيى، عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن أبي همام، عن محمد بن سعيد، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٠١ ح ٥٨٥ (ص ١: ١٦٣)[٢]]

[٧٧٨٩] ١٨٠- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن يحيى (و الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه محمد بن يحيى)، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى العبيدي، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن أبي سعيد، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام و أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٥٧ ح ٧٤٥[٣]]

[٧٧٩٠] ١٨١- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن يحيى (و الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه محمد بن يحيى)، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن يحيى الأشعري.

[١: ٢٥٧ ح ٧٤٦[٤]]

[١]- رواه في الكافي ٣: ١٦١، الرقم: ٧ عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن ابراهيم- منه قدس سره.

أقول: رواه في الكافي ٣: ٦١، الرقم: ٥ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابراهيم بن ميمون.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ١٦٣، الرقم: ٥٦٧، و فيه: الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٧: ٣٤٤).

رواه في الإستبصار ١: ١٦٣، الرقم: ٥٦٧، و فيه: محمد بن سعيد بن غزوان( خ ٢٣: ٣٤٨).

[٣]- رواه في الكافي ٣: ٤٠٥، الرقم: ٣ عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير عن أبي عبد الله أو أبي جعفر عليهما السلام، رواه في الوسائل ٣: ٤٣٢ عنهما كما في الكافي.

[٤]- ان الرواية الاولى لم يذكر فيها: محمد بن يحيى الأشعري أو محمد بن محمد بن يحيى الأشعري، حتى تكون الرواية الثانية تعليقا على الرواية الاولى بحذف السند بعد محمد بن-- يحيى او محمد بن محمد بن يحيى، و الصحيح ان كلمة:« عن» بعد كلمة: عبيد، زائدة، و كلمة: أحمد، ساقطة او محرفة بكلمة: محمد، و العبارة هكذا: و روي هذا الحديث عن محمد بن عيسى بن عبيد محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري، و عليه يصح التعليق علي الرواية الاولي، و يدل على ذلك رواية الكافي ٣: ٤٠٥، الرقم: ٣، هذه الرواية بعينها عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن النضر بن سويد عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير، ان اصل الرواية رواه محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى دون العكس، و لا فرق بين الروايتين، إلا أن رواية التهذيب مشتملة علي زيادة ليست في الكافي، نعم في الوافي روي هذه الرواية عن التهذيب كما في الجامع( خ ١٥: ٤٨).

الظاهر زيادة كلمة« عن» في قوله:« عن محمد بن أحمد بن يحيى» ليكون فاعلا لقوله:« و روي»، و يشهد لما قلنا أن الكافي رواه عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى( ت ٩: ٩٠).