[٧٨٨٢] ٢٧٣- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن أبيه و محمد بن خالد البرقي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن مسكان، عن ليث المرادي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٥٨ ح ٧٥٠]

[٧٨٨٣] ٢٧٤- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن أبيه و الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٧ ح ١٣٥ (ص ١: ٥٣)[٢]]

[٧٨٨٤] ٢٧٥- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن ظريف بن ناصح، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٥٩ ح ٧٥١]

[١]- كذا في الإستبصار ١: ١٠٣، الظاهر أنه علي بن أبي حمزة( ب ٧: ٧٩١).

يحتمل سقوط« الحسين بن سعيد» عن النسخة، بأن يكون المراد بالقاسم القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة، و يحتمل أن يكون المراد بالقاسم القاسم بن يحيى، بقرينة ما في التهذيب ٦، الرقم: ٣٠٧- منه قدس سره.

أقول: لا شك في كون المراد رواية القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة، لكن لم أجد رواية أحمد بن محمد عن القاسم بن محمد إلا في الفهرست: ٧٧ في طريقه الى سليمان ابن داود، و المراد به هو الاصفهاني لا الجوهري، مع أن جميع روايات أحمد بن محمد عن الجوهري بواسطة الحسين بن سعيد، و يؤيده أن طريق الشيخ في الفهرست و الرجال و طريق النجاشي إليه هو: أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عنه، و يظهر مما ذكرنا سقوط:« عن الحسين بن سعيد» هنا.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٥٣، الرقم: ١٥٢، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن سعيد، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل( خ ١٤: ٢٠٣).

رواه في الإستبصار ١: ٥٣، الرقم: ١٥٢ و ١: ٥٦، الرقم: ١٦٤، و في الثاني: ابن أبي عمير( خ ١٤: ٤٢٩).

أقول: يأتي في الرقم: ١٤٩ باسناد آخر عن الحسين بن سعيد، رواه في الكافي ٣: ١٨، الرقم: ١٤ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير.