الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٩ - (١٧٩) محمد بن يعقوب الكليني

[٨٦٢٠] ٣١٢- سهل بن زياد، عن اسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٠٦ ح ٤٩١[١]]

[٨٦٢١] ٣١٣- سهل، عن بعض أصحابه، عن الحسن بن الجهم، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٢: ٢٣٤ ح ٩٢١[٢]]

[٨٦٢٢] ٣١٤- سهل بن زياد، عن بعض أصحابه موقوفا. [٩: ٧٥ ح ٣١٨[٣]]

[٨٦٢٣] ٣١٥- علي، عن الفضل بن محمد، عن يحيى بن أبي زكريا، عن الوليد بن أبان، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٦٣ ح ١٠٤٨[٤]]

[١]- رواه في الكافي ٣: ١٧٦، الرقم: ٢، إلا أن فيه: العدة عن سهل، فما في التهذيب فيه سقط، لأنه لا يروي عن سهل الا بواسطة( خ ٨: ٣٥١).

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواه الكليني في الكافي ٣: ٤٠٤، الرقم: ٣١، الا أن فيه:

علي( بن محمد) عن سهل عن بعض أصحابه، و هو الصحيح، فان محمد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن سهل بلا واسطة بل يروي عنه كثيرا ما بواسطة: عدة من أصحابنا، و قد يروي عنه بواسطة: علي بن محمد، و في الوافي نقلا عن الكافي فقط مثله، و كذلك الوسائل أيضا، و فيه عن التهذيب باسناده عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل- الخ( خ ١٨: ٦٠).

ما في الكافي هو الصحيح- منه قدس سره.

[٣]- رواه في الكافي ٦: ٢٥٤، الرقم: ٦، إلا أن فيه: سهل بن زياد مبدوء به الكلام و تعليق علي سابقه، فالراوي عنه عدة من أصحابنا، فيوجد في التهذيب سقط( خ ٨: ٣٥٢).

[٤]- رواه في الكافي ٣: ٢٨٧، الرقم: ٥، الا أن فيه: أبان بدل وليد بن أبان، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: الوليد عن أبان عن صفوان، و الظاهر صحة ما في-- التهذيب الموافق لما عن بعض نسخ الكافي- كما في جامع الاحاديث- و الوسائل و الوافي، فان فيه: الوليد عن صفوان( خ ١٩: ١٩٤).

أقول: في نسخة المحقق البروجردي ٢: ٣٩٨: يحيى بن زكريا، و الظاهر أنه الصحيح، و هو يحيى بن زكريا بن موسى الذي روى عنه إبراهيم بن هاشم و محمد بن جعفر الرزاز عدة من الروايات، و هو يحيى بن زكريا اللؤلؤي أو يحيى بن زكريا بن شيبان، و إن كان القول باتحادهما قريب جدا، لاتحاد الراوي و المروي عنهما و وحدة طبقتهما، فقد عنون الأول الشيخ و الثاني النجاشي، و لم يوجد ذكر ليحيي بن أبي زكريا ذكر في الكتب و الروايات، و الوليد بن أبان من أصحاب الرضا عليه السلام.