[٨٥٧١] ٢٦٣- حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن جعفر بن سماعة، عن علي بن عمران السقاء، عن ربعى بن عبد الله، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٧٣ ح ٢٤٣[٢]]

[٨٥٧٢] ٢٦٤- حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن الحسن بن هاشم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٠٣ ح ٣٤٩[٣]]

[٨٥٧٣] ٢٦٥- حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن الحسين بن هاشم و محمد ابن زياد، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي الحسن عليه السلام. [٨: ١٢٨ ح ٤٤٣]

[٨٥٧٤] ٢٦٦- حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن سليمان بن داود، عن علي بن‌

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى: جعفر بن سماعة و علي بن حديد، و هو الموافق للاستبصار: ٣، الرقم: ١٠٠٩، و الصحيح ما في هذه الطبعة من التهذيب، الموافق للكافي ٦: ٧١، الرقم: ٤، و الوافي و الوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات( خ ١٢: ٩).

[٢]- رواه في الكافي ٦: ٨٢، الرقم: ١٠، و فيه: ابن سماعة عن جعفر بن سماعة( خ ٤: ٤١٥).

كذا في هذه الطبعة من التهذيب و كذلك في بعض نسخ الكافي ٦: ٨٢، الرقم: ١٠، لكن الموجود في هذه الطبعة من الكافي و بعض النسخ من التهذيب: الشفاء، و هذه النسخة موافقة لنسخة الوافي، و الظاهر أنها الصحيح، و عليه فيتحد علي بن عمران هذا مع علي بن عمران الخزاز الكوفي المعروف بشفا الذي ترجمه النجاشي في رجاله و وثقه، و الله العالم( خ ١٢: ١٠٥).

أقول: المذكور في الوسائل ٢٢: ١٩٦ نقلا عنهما:« علي بن عمران بن شفا»، و قد نقل الشيخ و النجاشي« عمران بن شفا الاصبحي»، و الشيخ« عمران السقاء الكوفي» في أصحابه عليه السلام.

[٣]- كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منهما: الحسين بن هاشم، و هو الصحيح الموافق للكافي ٦: ١٤٥، الرقم: ٣ و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ٥: ١٥٤).

الظاهر أن رواية الحسين بن هاشم عن أبي بصير مرسلة( ب ١: ١٧٧).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٢٠ عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام.