الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٢٥ - (١٩١) موسى بن القاسم

عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٣٥١ ح ١٢٢٠[١]]

[١٠٢٥١] ٢٥٠- الجرمي، عنهما، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٣٤٧ ح ١٢٠٣[٢]]

[١٠٢٥٢] ٢٥١- علي الجرمي، عنهما، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ١١٣ ح ٣٦٨ (ص ٢: ٢١٩)[٣]]

[١٠٢٥٣] ٢٥٢- الجرمي، عن محمد بن أبي حمزة و درست، عن ابن مسكان، عن الحلبي، قالة حككت- الخ. [٥: ٣٣٧ ح ١١٦٣]

[١٠٢٥٤] ٢٥٣- علي بن رئاب، عن بكير بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٥: ٣٦٢ ح ١٢٥٩[٤]]

[١]- رواه في الكافي ٤: ٣٩٢، الرقم: ٤ عن العدة عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، الفقيه ٢: ٣٧٤، الرقم: ٢٧٣٨ عن أبي بصير- منه قدس سره.

[٢]- المراد بهما هنا محمد بن أبي حمزة و درست بن أبي منصور( خ ٢٣: ١٦٩).

[٣]- كذا في الإستبصار ٢: ٢٢٣، الرقم: ٧٦٩، و المراد بهما هما محمد بن أبي حمزة و درست بن أبي منصور( خ ٢٣: ١٦٩).

قد ظهر من جمع من الأسانيد ان جميعها لعلي بن الحسن الجرمي الطاطري المرمي بالوقف، و ان عبر عنه فيها تارة بعلي مطلقا و الاخري بعلي الجرمي، و ثالثة لعلي بن الحسن الجرمي، و الرابعة بالجرمي، و خامسة بالطاطري، و انه يروي فيها عن درست الواسطي منفردا و مع محمد بن أبي حمزة، و ان الضمير في قوله: عنهما، أشارة إلى محمد بن أبي حمزة و درست، فكأنما كانت في كتاب موسى بعد ذكرهما، فصحف الاشارة فلما حصل التفريق في النقل عنه بقي بلا مرجع( ب ٢: ٤٤٤).

[٤]- الظاهر أن رواية موسى عن علي بن رئاب مرسلة، و لعله سقط من بينهما الحسن بن محبوب( ب ٢: ٤٤٦).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٢٣٨، الرقم: ٢٧ عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن بكير بن أعين عن أحدهما عليهما السلام، و في الكافي ٤: ٢٣٤، الرقم: ١١ عن سهل بن زياد-- عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابن بكير عن أحدهما عليهما السلام، الصواب« بكير»، فقد روي ابن رئاب عنه، أما« ابن بكير» فهو في طبقة« ابن رئاب»، كما في الكافي ٦: ١٧٠، الرقم: ١.

يظهر مما ذكرنا صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره أيضا.