[١]- الضمير في« عنه» يرجع إلى محمد بن يعقوب في الرواية السابقة، أما الرواية السابقة بهذا السند غير موجودة في الكافي، علي أن محمد بن يعقوب- كما ذكرنا في الرقم السابق- لا يمكن أن يروي عن يعقوب بن يزيد لبعد الطبقة، فالظاهر أن الصحيح: محمد بن علي بن محبوب بدل محمد بن يعقوب، لكثرة روايته عن يعقوب بن يزيد، و في الوسائل صرح بمحمد ابن علي بن محبوب مكان محمد بن يعقوب هنا، لكن الوافي ارجع الضمير في هذه الرواية إلى أحمد بن محمد الذي وقع في الرقم: ٩٥٨ من التهذيب( خ ١٢: ٥٢، ١٨: ٦٥).

مع أنه لم يوجد شى‌ء من الروايات الثلاث في الكافي و لم يعهد نقل الكليني ممن ذكر و لو مرسلا، و لعل الضمير يرجع الى أحمد بن محمد المذكور قبلها- منه قدس سره.

أقول: الظاهر أن الصحيح: هارون بن الحسن عن عبد الله بن جبلة، لعدم وجود ذاك العنوان في الكتب و الروايات، اما هارون بن الحسن، فقد عده الشيخ في أصحاب الجواد عليه السلام، و عنونه النجاشي و وثقه، و هو هارون بن الحسن بن محبوب، اما عبد الله بن حبلة فقد روي عن سماعة عدة روايات.

[٢]- لم نجد رواية محمد بن يعقوب عن يعقوب بن يزيد، لا في الكافي و لا في غيره، فكأنه سقط محمد بن يحيى من بينهما في هذا السند( ب ٢: ٤٢٠).

هذه الرواية بهذا السند غير موجودة في الكافي، علي أن محمد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن يعقوب بن يزيد لبعد الطبقة، فالظاهر أن الصحيح: محمد بن علي بن محبوب بدل محمد بن يعقوب، لكثرة روايته عن يعقوب بن يزيد، و في الوسائل صرح بمحمد بن علي بن محبوب مكان محمد بن يعقوب، و كذلك الوافي( خ ١٢: ٥٢، ١٨: ٦٥).-- لم يوجد شي‌ء من الروايات الثلاث في الكافي، و لم يعهد نقل الكليني ممن ذكر و لو مرسلا، و لعل الضمير يرجع الى أحمد بن محمد المذكور قبلها- منه قدس سره.

أقول: رواه في الكافي ٤: ٩٠، الرقم: ٤ و التهذيب ٤: ٣٠٨، الرقم: ٩٣٢، و فضائل الأشهر: ٥٩ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير، أورده في الفقيه ٢: ٩٤، الرقم: ١٨٢٨ مرسلا، و في ثواب الأعمال: ٦٠ عن ماجيلويه عن عمه عن أحمد البرقي عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير.