[٩٤٦٦] ١١٥٨- سلمة بن الخطاب، عن عبد الله بن الخطاب، عن محمد بن حسان، عن منيع، عن يونس بن عبد الرحمان، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ١١٦ ح ٢٠٥[٢]]

[١]- كذا في الإستبصار ٢: ٣١٢، الرقم: ١١١٠، رواه في الكافي ٤: ٤٤٦، الرقم: ٣، إلا أن فيه: سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن أبي منصور( خ ٨: ٢٠٦).

أقول: رواه في الوسائل ١٣: ٤٥٦ عن الكل كما في الكافي، لا شك في تصحيف ما في التهذيبين، لعدم امكان رواية سلمة عن درست بلا واسطة، و الظاهر أيضا سقوط« علي بن الحسن الطاطري»، لكثرة رواية محمد بن يحيى عن سلمة عن الطاطري، و لم يوجد رواية عن سلمة عن ابن رباط الا هنا.

كذا رواه في الكافي ٤: ٤٤٦، الرقم: ٣، أورده في الإستبصار ٢: ٣١٢، الرقم: ١١١٠، إلا أن فيه: عبد الله بن صالح( خ ٧: ١٤٣).

أقول: لعل الأصح: عبد الله بن صالح، فقد عده الشيخ من أصحاب الكاظم ٧، و هو الموجود في الروايات دون عبيد الله.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن رواه في الكافي ٤: ٥٨٩، الرقم: ٨، إلا أن فيه: عبد الله- بن خطاب عن عبد الله بن محمد بن سنان عن مسمع عن يونس، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات، الباب: ٩٦، الرقم: ٣، إلا أن فيه: عبد الله بن محمد بن سنان عن منيع عن يونس( خ ١٥: ١٨٨).

رواه في الكافي ٤: ٥٨٩، الرقم: ٨، إلا أن فيه: مسمع، و ما في التهذيب موافق لما رواه ابن قولويه في كامل الزيارات، الباب: ٩٦، الرقم: ٣، و الوافي و الوسائل موافقان لما في الكافي( خ ٢٠: ٢٢٠).

أقول: رواه في الكامل، الباب ٩٧، الرقم: ٤ عن محمد بن يحيى العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس بن عبد الرحمان عن حنان بن سدير عن أبيه سدير، الظاهر أن عبد الله بن الخطاب من زيادات النساخ لأنه غير مذكور في الكتب و الروايات الا هنا، أما عبد الله بن محمد بن سنان فالصحيح عبد الله بن محمد، و أن« بن سنان» من زيادات النساخ، روى في الكامل، الباب: ٩٥، الرقم: ٥ هذا الإسناد، إلا أن فيه: عبد الله بن محمد الدهقان، و لعل« بن سنان» تصحيف« الدهقان»، و أيضا لا شك في كون« مسمع» تصحيف« منيع»، لتصريح الكامل بأنه ابن الحجاج، و قد روى في الكافي و التهذيب و الكامل عدة روايات بهذا الإسناد، و فيه: منيع بن الحجاج.

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٥٩٩، الرقم: ٣٢٠٣ عن حنان بن سدير.