الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧٩ - محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى

[٩٤٦٠] ١١٥٢- حماد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن مقاتل بن مقاتل، عن أبي الحارث، قال: سألته يعنى الرضا عليه السلام. [٢: ١٥ ح ٣٧[١]]

[٩٤٦١] ١١٥٣- حمدان بن سليمان، عن علي بن الحسن، عن جعفر بن أحمد المكفوف، قال: كتبت اليه، يعنى أبا الحسن عليه السلام. [٩: ١٢٧ ح ٥٥٢]

[٩٤٦٢] ١١٥٤- حمدان القلانسي، عن علي لبن محمد الحضيني، عن علي بن عبد الله ابن مروان، عن ابراهيم بن عقبة، قال: كتبت الى أبي الحسن الثالث عليه السلام.

[٦: ٩١ ح ١٧٢[٢]]

[١]- في هذا السند و همان، و صوابه: عمار بن سليمان عن سعد بن سعد( ب ٢: ٢٩٠).

رواه في الكافي ٣: ٤٤١، الرقم: ١١، الا أن فيه: أحمد بن سليمان، و في بعض نسخه كما في التهذيب، و في بعضها الآخر: حمدان بن سليمان، و لا يبعد صحة الاخير، لكثرة رواية محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان( خ ٢: ١٢٥).

أقول: رواه في الوسائل ٤: ٨٦، و فيه عنهما« حمدان بن سليمان».

كذا في الكافي ٣: ٤٤١، الرقم: ١١، أبو الحارث يكني به كثير بن كلثم( كلثمة) و هو من أصحاب الباقر عليه السلام، و يبعد بقاؤه إلى زمان الرضا عليه السلام، و يكني به محمد بن عبد الرحمان بن المغيرة، و هو من أصحاب الصادق عليه السلام مات سنة سبع و خمسين و مائة، و لا يمكن روايته عن الرضا عليه السلام، إذا فابو الحارث المذكور في الرواية لا يبعد أن يراد به يونس بن عبد الرحمان، فانه قد يعبر عنه بأبي الحارث، كما ورد في رواية الكشي في ترجمة هشام بن الحكم( خ ٢١: ١٠٤).

أقول: لعل- و الله العالم- انه كنية« مقاتل»، لكثرة رواياته عن الرضا عليه السلام، و روي سعد عنه عن الرضا عليه السلام، كما في البصائر: ٨٥، الرقم: ٨، أما ما ذكره المحقق الخوئي قدس سره أخيرا من أنه كنية« يونس»، فان يونس يروي عن مقاتل، كما في تأويل الايات: ٧٥٩.

[٢]- كذا في الكافي ٤: ٥٨٣، الرقم: ٣، و في الكامل: ٥٠٠، الرقم: ٧٨١، رواه في العيون- ٢: ٢٦١، الرقم: ٢٥ بهذا الإسناد عن حمدان بن سليمان النيسابوري ... عن علي بن محمد بن مروان، اما علي بن محمد بن مروان فهو تصحيف، لان الشيخ ذكر علي بن عبد الله بن مروان في أصحاب العسكري عليه السلام، و ذاك العنوان غير مذكور، و يظهر منهما ان حمدان القلانسي متحد مع حمدان بن سليمان النيسابوري لوحدة الرواية و السند، و يؤيده وحدة الراوي و المروي عنه في سائر الروايات.