الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨٨ - محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم

[٨٩٩٩] ٦٩١- أبيه، عن نوح بن شعيب النيسابوري، عن ياسين الضرير، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام و أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٠٠ ح ٩٠٩]

[٩٠٠٠] ٦٩٢- أبيه، عن نوح بن شعيب و محمد بن الحسن، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٤٢٠ ح ١٦٨٣]

[٩٠٠١] ٦٩٣- أبيه، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٣٢٧ ح ١١٢٥[١]]

[٩٠٠٢] ٦٩٤- أبيه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٣١٣ ح ١٢٩٧ (ص ٣: ١٩٤)[٢]- ٧: ٤٤٥ ح ١٧٨٢- ٩: ٦٢ ح ٢٦٢- ٩: ٧٣ ح ٣٠٩[٣]-

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، و هو الصحيح، الموافق للكافي ٤: ٣٧٧، الرقم: ١٠ و الوافي( خ ١: ٣٤٤).

أقول: في الوسائل ١٣: ١٤٢ أيضا عنهما« وهيب».

[٢]- الظاهر أن مسعدة بن زياد و ابن صدقة شخص واحد، نسب تارة إلى أبيه و اخرى إلى جده( ب ٢: ٣٠٣).

كذا رواه في الإستبصار ٣: ١٩٤، الرقم: ٧٠٢، أورده في الكافي ٥: ٤٣٩، الرقم: ١٠، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم بلا واسطة، و الوافي كما في الكافي، و الوسائل موافق لما في التهذيب( خ ١٩: ٢٣٢).

أقول: كلا الطريقين مذكور في الروايات.

كذا في الكافي، أورده في الإستبصار، إلا أن فيه: هارون بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام، كذا أيضا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب، و الصحيح ما في الكافي و التهذيب،-- بقرينة سائر الروايات( خ ١٩: ٢٣٢).

أقول: المذكور في التهذيب ٧: ٣١٣، الرقم: ١٢٩٧« محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم»، لكن في الاستبصار: علي بن ابراهيم، مصدرا به الكلام.

رواه في التهذيب ٧: ٣١٤، الرقم: ١٣٠٣ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد العبدي عنه عليه السلام، و هو تأييد آخر لما في الكافي، و تأييد لكلام المحقق البروجردي قدس سره، لان تعدد الطريق هنا بعيد جدا.

[٣] - رواه في الكافي ٦: ٢٣٧، الرقم: ٢، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم بلا واسطة، و هو الموافق للوافي و الوسائل( خ ١٩: ٣٢٣).