الجواب: يجب على المكلّف الذي لم يبلغ رتبة الاجتهاد أن يكون مقلداً في جميع عباداته ومعاملاته، وسائر أفعاله وتروكه ومنها مسألة الجهاد والدفاع عن بيضة الإسلام. نعم، وإن كان أصل الوجوب ثابت في الجهاد والدفاع عن بيضة الأسلام ولكن للفقيه الجامع للشرائط إعمال النظر في خصوصيات الدفاع وكيفية نظم الجهاد وغيره، مما يتصور في اسباب وحسم الغلبة على الكفار، ولامعنى للشك في الدفاع، فإنّ الدفاع في مقابل هجمة العدو، وسواءً كان عن النفس، أو العرض، أوالمال، أم عن بلده الإسلامي.

سؤال (٢١): هناك نوعان من اهل الخبرة النوع الأوّل هم اكثر خبرة في الحوزة ولكن لا يوجد اطمئنان نفسي عندي بحق اعلمية مرجع معين وهناك نوع اخر من اهل الخبرة اقل خبرة من السابقين ولكن لدي اطمئنان نفسي لشهادتهم بحق اعلمية مرجع ثاني فأيهما اتبع؟

الجواب: إذا حصل للمكلف الإطمئنان بقول أهل الخبرة عمل على طبق إطمئنانه بلا فرق بما ذكر في مفروض السؤال.

سؤال (٢٢): ان الاعلم مرجع التقليد لو أمر بأمر يخالف العقل والشرع وجميع المرتكزات العرفية هل يجوز مناقشته في ذلك، وهل يجوز مخالفته ام نسلم له الامر ونعمل بامره وان كان مخالفا للشرع والعقل؟

الجواب: مرجع التقليد الجامع للشرائط منها، الأعلمية لا يأمر بما يخالف العقل والشرع، فهذا فرض باطل في نفسه، كما أنه من المهم أن‌