سؤال (٩٧٩): إذا طاف مع الحدث جهلًا أو نسياناً أو اعتماداً على توجيه خاطى‌ء بطل طوافه، لكون شرطية الطهارة من الحدث واقعية، ولكن ما مصير النسك فيه- أي الحج، أو العمرة- فهل نعامله معاملة تارك أصل الطواف جهلًا فنحكم عليه بالفساد، أو نسياناً فنطالبه بالتدارك؟ أو كل بحسبه؟

الجواب: إذا لم يتدارك الطواف حتى خرج الوقت بطل النسك مطلقاً.

سؤال (٩٨٠): كيف نتعامل مع المرأة المحرمة، أو التي تريد الإحرام وهي بحالة مكلفة فيها بالإحتياط بالجمع بين تروك الحائض وافعال الإستحاضة؟

الجواب: يمكنها الإحرام وتؤجل أعمال المسجد الحرام.

سؤال (٩٨١): من رمى يوم الثاني عشر قبل الزوال، هل يجوز له الخروج من منى قبل الزوال لا بقصد النفر، ومن ثم يعود إلى منى قبل الزوال، أو بعده لكي ينفر منها؟

الجواب: يجوز ذلك لابقصد النفر.

سؤال (٩٨٢): لبس القفازات المحرم على المرأة حال الإحرام، هل يشمل القفازات الشفافة الحاكية عن البشرة؟

الجواب: يشمل ذلك.

سؤال (٩٨٣): أحد الأخوة وكّل شخصاً بأن يعقد له على امرأة، وتبين‌